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Re: 千千萬萬不要將空定義成真空妙有
發表於 : 週四 5月 26, 2022 11:47 am
由 寂照世間
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藍海千尋 寫: ↑週四 5月 26, 2022 9:14 am
千千萬萬不要將空定義成真空妙有
如果你將空定義成"真空妙有".那將永遠不能擺脫"五蘊有"
因為妙有的有.就是五蘊有.以幻化五蘊有故稱妙有
永遠不能擺脫"五蘊有"就是承認"五蘊有"真實存在.那麼就永遠顛倒輪迴了!
再強調一次:
空就是什都沒有.
八地所證己心分不是妙有.而是真空.
妙有只是八地所見幻有外境
而此幻有外境即是八地要除滅的對象.除滅後方能證入全體真如.全體法界無相無物(一真法界)
也就是說:一真法界連妙有也不存在
你弄錯了佛法
真空妙有，是從真空幻有提昇而來
諸法如十喻，是大修行法
一切有為法如夢幻泡影，就是無上大法
空如果是什麼都沒有，那麼，你就誤入斷滅空了
法華經的一切法空是如來座
什麼是一切法空？
一切法空，要從阿含經的色如聚沫，受如水泡，想如陽焰，行如芭蕉，識如幻事中而來。
要從金剛經的如夢幻泡影露電而來
要從摩訶般若經的十喻而來
如夢幻泡影的地球世間，我們都在六趣夢中
這才是一切法空
你真的誤會了
..........................................................
一真法界，是本來無一物，是法身，是本體沒錯
但是，從體可以起用
你這是只認體，而否定了相用。
你這會誤入外道見
真空妙有，這是有體有用
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 11:55 am
由 寂照世間
唯有從空"不是什都沒有"或"真空妙有"中解脫出來(捨棄此觀點).才有機會進入真常菩薩地修持.
要如何才能從你所說的“不是什麼都沒有”或“真空妙有”中解脫出來？
1.戒、2.定、3.慧、4.解脫、5.解脫知見
要如何才能得解脫？
這要從真空妙有，才能真的得解脫
而你否定了真空妙有，於是，你很難得解脫了。
你很難到達4.解脫了
.........................................................
不是不懂真空妙有，然後就否定從古至今的高僧大德們所說的真空妙有
不懂，你要漸漸的深入佛法，然後，去弄懂高僧大德們在說什麼？
就如小學生、國中生，不懂大學生在說什麼？
要先讓自己進步提昇，讓自己，從小學生，進步為國中生，再進步為高中
生，最後進步為大學生，然後，去了解大學生們在說什麼？
去了解高僧大德們的真空妙有，是在說什麼？
否定大學生在說什麼？
不會讓你的程度比較高
否定大學生們的知見，這代表你還不是大學生
否定高僧大德們的知見，這代表你還不是善知識
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 12:12 pm
由 寂照世間
六祖壇經言。本來無一物
本來無一物，這是法身，這是本體，這是一真法界。
其中什麼都沒有，這是沒錯。
但是，何期自性能生萬法
一真法界可以生出萬法
從本體可以起用
真空妙有，是有其道理的
不是不懂，就去否定對方，就去否定從古至今那麼多的高僧大德們
本來無一物，是本體，是真空
但能生萬法，是從體起用，是幻有，是妙有
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 12:27 pm
由 寂照世間
心經：行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。
什麼是般若波羅蜜、深般若波羅蜜多？
五蘊為何空？
說五蘊是什麼都沒有，這就落入斷滅空了
說六趣是什麼都沒有，這就落入斷滅空了
說大千是什麼都沒有，這就落入斷滅空了
五樓的般若法，需要有四樓緣覺法的基礎，前因後果
需要有三樓聲聞法的基礎，苦集滅道
需要有二樓天乘善法的基礎，十善法
以及一樓人乘善法的基礎
沒有基礎，就很難深信大修行法
什麼是大修行法？
一切有為法如夢幻泡影，這就是大修行法
但是，很少人相信夢幻大法就是無上之法
因此，都還對金剛經沒有深信
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 12:30 pm
由 寂照世間
夢幻大法
一切有為法如夢幻泡影
這是什麼？
這就是真空，這就是妙有，幻有
所以，真空幻有，是正確的
真空妙有，是深入佛法的大法
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 12:45 pm
由 寂照世間
大修行者之大修行法
《大乘入楞伽經》卷2
爾時大慧菩薩普觀未來一切眾生，復請佛言：「願為我說具修行法，如諸菩薩摩訶薩成大修行。」
佛言：「大慧！菩薩摩訶薩具四種法成大修行。何者為四？謂：
1.觀察自心所現故，2.遠離生住滅見故，3.善知外法無性故，4.專求自證聖智故。
若諸菩薩成此四法，則得名為大修行者。
1.大慧！云何觀察自心所現？謂觀三界唯是自心，離我我所，無動作無來去，無始執著過習所熏，三界種種色行名言繫縛身資所住分別隨入之所顯現，菩薩摩訶薩如是觀察自心所現。
2.大慧！云何得離生住滅見？所謂觀一切法如幻夢生，自他及俱皆不生故，隨自心量之所現故，見外物無有故，見諸識不起故，及眾緣無積故，分別因緣起三界故。如是觀時，若內若外一切諸法皆不可得，知無體實遠離生見，證如幻性，即時逮得無生法忍，
…
是名菩薩摩訶薩得遠離於生住滅見。
3.大慧！云何觀察外法無性？謂觀察一切法，如陽焰、如夢境、如毛輪，無始戲論種種執著，虛妄惡習為其因故。
4.如是觀察一切法時，即是專求自證聖智。
大慧！是名菩薩具四種法成大修行，汝應如是勤加修學。」
這就是夢幻觀，就是夢幻大法，就是大修行法。
一切法如幻夢生，就是真空幻有，真空妙有
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 1:50 pm
由 寂照世間
佛在金剛經中，為何要教一切有為法如夢幻泡影？
就是為了，要讓大家了悟真空幻有，真空妙有
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 6:04 pm
由 恆不住
寂照世間 寫: ↑週四 5月 26, 2022 12:30 pm
夢幻大法
一切有為法如夢幻泡影
這是什麼？
這就是真空，這就是妙有，幻有
所以，真空幻有，是正確的
真空妙有，是深入佛法的大法
寂兄法安
善說也
於幻夢大法
說真空妙有
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 26, 2022 6:58 pm
由 寂照世間
恆不住 寫: ↑週四 5月 26, 2022 6:04 pm
寂照世間 寫: ↑週四 5月 26, 2022 12:30 pm
夢幻大法
一切有為法如夢幻泡影
這是什麼？
這就是真空，這就是妙有，幻有
所以，真空幻有，是正確的
真空妙有，是深入佛法的大法
寂兄法安
善說也
於幻夢大法
說真空妙有
如果能於佛法漸漸深入
那麼，即可以善用佛法，也可以善說
您與我算是幸運的，因為，煩惱痛苦如夢幻泡影
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週五 5月 27, 2022 4:56 pm
由 藍海千尋
夢幻大法
一切有為法如夢幻泡影
這是什麼？
這就是真空，這就是妙有，幻有
所以，真空幻有，是正確的
真空妙有，是深入佛法的大法
再說一次.
真空是能照.妙有(幻有)是所照
妙有的"有"就"是五蘊有"(假的.不存在).因幻化故稱妙有.
有如何會是空?
真空是證者己心入無相無物真如境.妙有是指:與該證者有縁眾生(循業發現)
真空非妙有.妙有不真空
真空就是什都沒有....這點不能體認.大乘經典處處碰壁!
唯真空能顯照妙有(幻有).
Re: 云何佛說：【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週五 5月 27, 2022 8:17 pm
由 寂照世間
五蘊為何會是空？
你還沒有相信心經
心經言。行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。
而目前的你，還沒有相信心經
什麼都沒有，那麼學佛作什麼？
修學佛法，也是什麼都沒用的，對吧？
什麼都沒有，這是外道見
佛法的利益也沒有了
你落入外道見了
什麼都沒有，這是斷滅空
佛法是有作用的，佛法可以減少煩惱痛苦，可以了生脫死。
佛法是有極強大的作用的，佛法並不是什麼都沒有