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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:03 pm
Viirya

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四識住
將識抽離.其他四蘊就像箱中傀儡

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:05 pm
電火
Viirya 寫: 週日 5月 15, 2022 11:03 pm 四識住
將識抽離.其他四蘊就像箱中傀儡
故須回復本明

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:09 pm
Viirya
佛性不離十二因緣所生之法
性從相生
以其性本自離
故名無生
祖師曰 無明實性佛性
一念不覺 行 即墮入十二因緣法則中
此處言相在於分別而生諸法之相

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:12 pm
電火
Viirya 寫: 週日 5月 15, 2022 11:09 pm
佛性不離十二因緣所生之法
性從相生
以其性本自離
故名無生
祖師曰 無明實性佛性
一念不覺 行 即墮入十二因緣法則中
此處言相在於分別而生諸法之相
恢復本明
才能轉識成智

仰人鼻息者
算哪門子修行

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:13 pm
Viirya
性從相生
以其性本自離
故名無生
他們輾轉為因
欲入無生.當如入楞伽經云
絕眾影像

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:14 pm
Viirya
恢復本明
才能轉識成智
須先離識
亦即離二取分別

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:15 pm
Viirya
轉識成智
不是轉識成智
而是捨識依智

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:16 pm
電火
Viirya 寫: 週日 5月 15, 2022 11:13 pm
性從相生
以其性本自離
故名無生
他們輾轉為因
欲入無生.當如入楞伽經云
絕眾影像
入楞伽經 翻譯文筆偏空
只能導向==>無所有相
表達不出"真識"
(如來藏真實義)

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:17 pm
Viirya
那是言語道斷
楞伽經中有說

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:18 pm
電火
Viirya 寫: 週日 5月 15, 2022 11:15 pm
轉識成智
不是轉識成智
而是捨識依智
楞嚴經所說是轉識成智
轉眼耳鼻舌身識成智

而非捨識依智

Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : 週日 5月 15, 2022 11:19 pm
Viirya
入楞伽經 翻譯文筆偏空
入楞伽經首重第六意識的處理
二取分別的源頭