貝克街的英靈

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妙吉祥如意 寫: ↑週一 1月 30, 2023 5:39 am 周仔，連最簡白的經論都看不懂，還敢跟人鬥嘴，真是搞笑！！

周善為 寫: ↑週日 1月 29, 2023 10:04 pm 「四無住處涅槃。謂即真如出所知障。」

「出所知障亅者，即圓教初住、別教初地以上，入一真法界之菩薩位。當然八地菩薩所證便是「無住處涅槃」、「究竟涅槃」。這還有何可疑的？

呵呵呵，連經文大白話，一清二楚，就是有人看不懂？？
周仔，大外行又在狐扯甚麼，「出所知障亅者，即圓教初住、別教初地以上！？
出所知障，都成佛了，還瞎掰甚麼初地！？真是又來一個不死矯亂，毀經謗佛者！！

成唯識論
[0055b07] 涅槃義別略有四種。
一，本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理。雖有客染而本性淨。具無數量微妙功德。無生無滅湛若虛空。一切有情平等共有。與一切法不一不異。離一切相一切分別。尋思路絕名言道斷。唯真聖者自內所證。其性本寂故名涅槃。……（此即實相涅槃，即是佛性，如來藏，法身。）
二，有餘依涅槃。謂即真如出煩惱障。雖有微苦所依未滅。而障永寂故名涅槃。……（此即方便涅槃）
三，無餘依涅槃。謂即真如出生死苦。煩惱既盡餘依亦滅。眾苦永寂故名涅槃。……（此即究竟涅槃）
四，無住處涅槃。謂即真如出所知障。大悲般若常所輔翼。由斯不住生死涅槃，利樂有情窮未來際用，而常寂故名涅槃。……（此即大般涅槃）
一切有情皆有初一。二乘無學容有前三。唯我世尊可言具四。
~~~~~~~~~~~~~~

果然，幼稚園小班生，哥倆好，都是一個樣，一再被自己舉證的經論吐嘲，就是不死心！！連最簡單的論文都有看沒有懂！！
瞎掰甚麼：（當然八地菩薩所證便是「無住處涅槃」、「究竟涅槃」。這還有何可疑的？）魯小小的周仔，甚麼都不懂，卻裝成一副很會的樣子！？
讀不懂經論的大外行，睜大雙眼看好！！

四，無住處涅槃。謂即真如出所知障。
唯我世尊可言具四！！

無住處涅槃，是究竟涅槃嗎！？怎麼研讀這麼單純的佛經，卻是各種蠢花樣的錯誤知見就是絡繹不絕！？
.

逍遙 寫: ↑週三 2月 01, 2023 6:23 pm A,二乘只破煩惱障，大乘始破所知障，入一真法界。

這是一切佛教學人必須具備的最基本知識。

《金剛經》又說：「離一切諸相，則名諸佛。」

B.離相始得見性，見性即名諸佛。

這個忽略了，此等學人便是依生滅見，

習生滅法，求生滅佛，活脫脫的外道！
========================================
請問一下:
請問B部分--二乘(阿羅漢)離相了沒?
若沒離相--修二乘是無法離相的?
若有離相--原來所謂的"名諸佛",只是破煩惱障而已?
能否解釋一下我的困惑?

逍遙 寫: ↑週三 2月 01, 2023 6:41 pm 為何我會提出上面問題?
再說清楚些好了

因為看到這句
--
這個忽略了(見性,從性的角度來看阿羅漢)，此等學人便是依生滅見，
習生滅法，求生滅佛，活脫脫的外道！
讓我很有感
為何?
因為這裡一堆,非常多說二乘如何的
1,二乘的涅槃不完整,不究竟
2.二乘只破煩惱障
3,二乘沒有悲心
4,二乘增上慢
5,二乘只破我執,仍有法執
.
.
.
還有更多

想說的是--有任何執(包括法執),阿羅漢還可以涅槃喔?
這裡有多少人--不是從生滅的角度來看涅槃的?
以上5點\--是不是全部都從生滅的角度來看二乘的?
在這版上--有人曾以"性"的角度來看涅槃嗎?來看阿羅漢嗎?
我們能否察覺到自己
正是-->此等學人便是依生滅見，習生滅法，求生滅佛(阿羅漢,涅槃)

逍遙 寫: ↑週三 2月 01, 2023 6:41 pm 為何我會提出上面問題?
再說清楚些好了

因為看到這句
--
這個忽略了(見性,從性的角度來看阿羅漢)，此等學人便是依生滅見，
習生滅法，求生滅佛，活脫脫的外道！
讓我很有感
為何?
因為這裡一堆,非常多說二乘如何的
1,二乘的涅槃不完整,不究竟
2.二乘只破煩惱障
3,二乘沒有悲心
4,二乘增上慢
5,二乘只破我執,仍有法執
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還有更多

想說的是--有任何執(包括法執),阿羅漢還可以涅槃喔?
這裡有多少人--不是從生滅的角度來看涅槃的?
以上5點\--是不是全部都從生滅的角度來看二乘的?
在這版上--有人曾以"性"的角度來看涅槃嗎?來看阿羅漢嗎?
我們能否察覺到自己
正是-->此等學人便是依生滅見，習生滅法，求生滅佛(阿羅漢,涅槃)