由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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何謂「一切法」?
《佛說法集經》言一切法者。謂眼色, 耳聲, 鼻香, 舌味, 身觸, 意法。
《雜阿含經 319》云何名一切。佛告婆羅門。一切者謂十二入處。眼色.耳聲.鼻香.舌味.身觸.意法。是名一切
《大寶積經》
若於眼耳鼻舌身意 不執著者 則不依眼住。不依耳鼻舌身意住。
汝等不依色聲香味觸法時。汝等則不依於一切法住。
一般情況下,佛經所講的「一切法」其實都是指「有為法」
從上面3種經文 就能看出
眼耳鼻舌身意, 色聲香味觸法 就是佛經通常所講的「一切法」
佛經說,若能不依眼耳鼻舌身意 色聲香味觸法,即名為「不依一切法」
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#352
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《大般涅槃經》
有為之法凡有二種。色法 非色法。
非色法者心心數法。色法者地水火風...←四大所造色
心法和色法 皆屬有為法
因此色聲香味觸法 不會是無為法
再加上佛經說, 不以法處而取無上菩提, 這更說明:法處不會是無為法
《大般若波羅蜜多經》
汝勿以色處而取無上正等菩提。亦勿以聲香味觸法處而取無上正等菩提。
鬼扯一堆、名相連連看、東拼西湊
法處定義:意根所對之境
大毗婆沙論
1.復次如諸窗牖,通風行故;名風行處。法處、亦爾。通生諸法,故名法處。諸煩惱業、及定慧等,能生一切有為法故,
及能通證無為法故。復次達一切法皆空非我,空解脫門,在此處攝,故名法處。
2.唯有意處,
對一切法。故對意者,別得通名
你引般若經的無上菩提跟你邪執的無為法完全不一樣
還沾沾自喜,真夠蠢了
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#353
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大開眼界 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:08 pm
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現在來講無為法 在哪裡?
其實無為法 並不存在「在哪裡」的問題
佛經說,只要斷離有為法,自然無為法就出現在眼前
《金光明最勝王經》佛離有爲 證無爲法。無數量故。名爲涅槃。
《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》捨一切諸有為法。成就解脫諸佛之法
有人將無為法鎖定在「法處」,這是十足愚癡蠢蛋的做法,對佛法茫然無知
不要再跳針了,這些前面都已經破斥了
般若經、淨名經等諸大乘經典,早就把你破一乾二淨
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#354
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servants 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:43 pm
法處定義:意根所對之境
大毗婆沙論
1.復次如諸窗牖,通風行故;名風行處。法處、亦爾。通生諸法,故名法處。諸煩惱業、及定慧等,能生一切有為法故,
及能通證無為法故。復次達一切法皆空非我,空解脫門,在此處攝,故名法處。
2.唯有意處,
對一切法。故對意者,別得通名
你引般若經的無上菩提跟你邪執的無為法完全不一樣
還沾沾自喜,真夠蠢了
《大般若波羅蜜多經》...亦勿以聲香味觸法處而取無上正等菩提。
大般若經早就把你破一乾二淨, 你還沾沾自喜!
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#355
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大開眼界 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:22 pm
servants 寫: ↑週三 5月 03, 2023 7:44 pm
凡解釋佛經,完全否定、不依憑祖師之論疏者,必定謗法!
沒有任何佛經替你的邪說背書
你只能繼續搬路人甲當救兵,可憐啊!
當然是依靠祖師的論疏阿,你是什麼東西阿?
你有編過佛教字典嗎?你出過書嗎?
你有什麼流傳千古的傑作嗎?
你出了你家門誰知道你?
你憑哪一點要信你解的佛經?
你是哪個蔥阿?請問你?
開口就謗法
準備去地獄受苦吧!
要比經證,你也是一敗塗地的
般若:色處但有名,聲、香、味、觸、法處但有名
楞嚴:復次,阿難!云何六入本如來藏妙真如性?
楞嚴:如來藏元明心妙,即心即空;即地即水即風即火;即眼即耳鼻舌身意;即色即聲香味觸法
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#356
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大開眼界 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:49 pm
servants 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:43 pm
法處定義:意根所對之境
大毗婆沙論
1.復次如諸窗牖,通風行故;名風行處。法處、亦爾。通生諸法,故名法處。諸煩惱業、及定慧等,能生一切有為法故,
及能通證無為法故。復次達一切法皆空非我,空解脫門,在此處攝,故名法處。
2.唯有意處,
對一切法。故對意者,別得通名
你引般若經的無上菩提跟你邪執的無為法完全不一樣
還沾沾自喜,真夠蠢了
《大般若波羅蜜多經》...亦勿以聲香味觸法處而取無上正等菩提。
大般若經早就把你破一乾二淨, 你還沾沾自喜!
笑死人,二諦都分不清楚,還蠢不自知
可悲喔
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#357
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由 servants » 週三 5月 03, 2023 8:50 pm
要比經證,你也是一敗塗地的
般若:色處但有名,聲、香、味、觸、法處但有名
楞嚴:復次,阿難!云何六入本如來藏妙真如性?
楞嚴:如來藏元明心妙,即心即空;即地即水即風即火;即眼即耳鼻舌身意;即色即聲香味觸法
要比經證,你也是一敗塗地的
楞嚴經:意與法二俱虛妄
楞嚴經:汝現前眼耳鼻舌及與身心。六為賊媒自劫家寶。
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#358
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我怎麼會一敗塗地?
我承許經典所說阿
我依憑祖師論述阿
我懂二諦之別阿
我懂判教,知道經論從不同角度來論阿
你算哪跟蔥?你憑什麼要人信你解的佛經?
憑什麼?
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#359
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servants 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:51 pm
笑死人,二諦都分不清楚,還蠢不自知
可悲喔
笑死人,
你搬路人甲/和你家祖師 當救兵, 更是蠢而不自知
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#360
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你到底哪憑什麼要人信你解的佛經?
你可不可以解釋一下?
你說祖師是路人,那你是憑什麼說你講的佛經是對的、是比祖師好的?
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#361
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大開眼界 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:59 pm
servants 寫: ↑週三 5月 03, 2023 8:51 pm
笑死人,二諦都分不清楚,還蠢不自知
可悲喔
笑死人,
你搬路人甲/和你家祖師 當救兵, 更是蠢而不自知
你到底哪憑什麼要人信你解的佛經?
你有編過佛教字典嗎?你出過書嗎?
你有什麼流傳千古的傑作嗎?
你出了你家門誰知道你?
你憑哪一點要信你解的佛經?
你是哪個蔥阿?請問你?