貝克街的英靈

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感覺在這論壇的人，太多人大小乘都分不清楚，大小乘的根機、修法、想法、
目標，其實差異太大，只有最初基礎相同，小乘的全部修法，其實就是無我而已，
這屬偏真真如，是真如的殘缺版，就好像書本有上卷，而無下卷，是連貫不起來的。

還有很多人對大乘三系也分不清，其實這也正常，就算只有一宗，也是分不清。


而在佛法中確實是沒有第一因的。

原因很簡單，什麼叫第一因，就是有先後，先有他，之後才有其他。
例如：上帝創造萬物，所以是先有上帝，然後才有萬物。
但這馬上違反佛經中，最常有的一句，無始以來。
既是無始，就不會有誰在先，誰在後的問題。

其實就是現在的科學，在物理學界，也已證明此事，就是，時間也是虛幻。
依愛因斯坦相對論，兩物之間有相對速度時，時間就會不同，這個物理學家已實驗證明。
再來重力也會影響時間，以黑洞最明顯，越靠近黑洞，時間會變慢，到了視界平面時，
時間停止，不存在了，如一直在該平面，則沒有時間可言，什麼先發生及後發生，永成戲論。

那麼萬法唯識又是什麼？

其實不可認為，有個阿賴耶識（阿陀那識）在先，然後產生一切種子，因而生出萬法。
好像先有個袋子一樣，然後在袋子裡有一切種子，產生了萬法。
其實阿賴耶識，本身就是一切種子的總稱罷了，也就是萬法的一個統稱的名子。

大般若經說，真如生萬法，真如雖生，但真如不動，因此真如仍是無生。
但萬法已生，則有生滅，既有生滅，則是「無生」產生「有生」，這當然不可能，
因此所謂的「生滅」，本是虛妄，如空中花，而這虛妄的生滅萬法，就是阿賴耶識。

再來如是虛妄，當然本就無因，也不會有開始，而所謂的時間，本屬生滅萬法之一，
本身當然是虛妄，則何來還會有永存及先後可言？故一切本就戲論，不可能有第一因的。

而佛經所謂無始以來，是佛為開示迷妄中眾生而用，如在佛地，則沒什麼無始或有始可言。

修佛假如不是為了成就真我，那麼修佛又為了甚麼？？？？？
有人說，修佛就是為了解脫輪迴，那麼那個解脫後的又是甚麼！？是甚麼都沒有了嗎？？？？甚麼都沒有，涅槃寂滅了，是大乘佛果嗎？？？

妙吉祥如意 寫: ↑週一 7月 31, 2023 9:12 pm 就是你成佛了，常樂我淨，都還有個真如大自在，常樂我淨的（我）呢？？？？

再笑啊！！！！

你信大自在天神?
常樂我淨有4個
你要4皈依?

皈依僧是皈依甚麼？？？？
你不是貼6組講的 我也標示紅色

隨機談 寫: ↑週一 7月 31, 2023 9:45 pm，

感覺在這論壇的人，太多人大小乘都分不清楚，大小乘的根機、修法、想法、
目標，其實差異太大，只有最初基礎相同，小乘的全部修法，其實就是無我而已，
這屬偏真真如，是真如的殘缺版，就好像書本有上卷，而無下卷，是連貫不起來的。

還有很多人對大乘三系也分不清，其實這也正常，就算只有一宗，也是分不清。


而在佛法中確實是沒有第一因的。
回：
你可能沒仔細看，我講的是有漏法界的第一因！！

原因很簡單，什麼叫第一因，就是有先後，先有他，之後才有其他。
例如：上帝創造萬物，所以是先有上帝，然後才有萬物。
但這馬上違反佛經中，最常有的一句，無始以來。
既是無始，就不會有誰在先，誰在後的問題。
回：
如果以無漏與有漏做斷點，那麼有漏法，絕對有第一因，這第一因，就是聯繫無漏有漏的橋樑，或是門戶，所以，首楞嚴經說：真非真恐迷，又說，真有為法，這就是阿陀那識的行相，一切（有漏）法真實種子，不就是有漏界的第一因嗎？？？？
老子曰，道乃（無極），無極，就是創生的源頭是向（無）一直深入，但，永遠沒有盡頭，也就是永遠不會變成（零），如果變成甚麼都沒有了，那就不會有開始！，因為（零）是沒辨法自己啟動成有的！！！！！！

其實就是現在的科學，在物理學界，也已證明此事，就是，時間也是虛幻。
依愛因斯坦相對論，兩物之間有相對速度時，時間就會不同，這個物理學家已實驗證明。
再來重力也會影響時間，以黑洞最明顯，越靠近黑洞，時間會變慢，到了視界平面時，
時間停止，不存在了，如一直在該平面，則沒有時間可言，什麼先發生及後發生，永成戲論。
回：
不管你認為甚麼論，甚至虛幻，都是某種狀態的（有）。就是真如不染一法，祂也是一種存在，阿不然甚麼叫根本智？？

那麼萬法唯識又是什麼？
回：
願聞其詳！！

其實不可認為，有個阿賴耶識（阿陀那識）在先，然後產生一切種子，因而生出萬法。
好像先有個袋子一樣，然後在袋子裡有一切種子，產生了萬法。
其實阿賴耶識，本身就是一切種子的總稱罷了，也就是萬法的一個統稱的名子。
回：
呵呵呵～～照你這樣講，（其實阿賴耶識，本身就是一切種子的總稱罷了，也就是萬法的一個統稱的名子。）那麼你的阿賴耶識，怎麼跟我的阿賴耶識不一樣？？？？為什麼每個人都有專屬獨有的阿賴耶識？？？？既然是總稱、統稱，為何會有分別心、差別相？？？？

大般若經說，真如生萬法，真如雖生，但真如不動，因此真如仍是無生。
但萬法已生，則有生滅，既有生滅，則是「無生」產生「有生」，這當然不可能，
因此所謂的「生滅」，本是虛妄，如空中花，而這虛妄的生滅萬法，就是阿賴耶識。
回：
阿賴耶識是實實在在從個人七轉識所熏習的個人生命資訊封包，如果阿賴耶識不實在，那你的這些專屬觀念知見，又從何來，又為何跟別人都不一樣？？？？

再來如是虛妄，當然本就無因，也不會有開始，而所謂的時間，本屬生滅萬法之一，
本身當然是虛妄，則何來還會有永存及先後可言？故一切本就戲論，不可能有第一因的。
回：
還是再強調一次，我說的第一因，是有漏法界成就的第一因，就像現代微觀物理科學發現，量子就是創造宇宙有形物質的第一因。物理宇宙不可能有比量子更小的物質單位，因為比量子再小的物質單位，就會從物理宇宙消失，而攝入不思議的超物理空間，但，這也不是變成零，甚麼都沒有了，只是比量子更小的咚咚，它還是存在，存在不可思議的無漏界。

而佛經所謂無始以來，是佛為開示迷妄中眾生而用，如在佛地，則沒什麼無始或有始可言。
回：
學佛法，先把一切有漏法研究透徹，自然對於無漏法，佛的果位（常樂我淨）的真理實相，究竟是怎麼回事，才能真正的有所理解！！！！

軟體之美 寫: ↑週一 7月 31, 2023 10:22 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週一 7月 31, 2023 9:12 pm 就是你成佛了，常樂我淨，都還有個真如大自在，常樂我淨的（我）呢？？？？

再笑啊！！！！

你信大自在天神?
常樂我淨有4個
你要4皈依?

皈依僧是皈依甚麼？？？？
你不是貼6組講的 我也標示紅色

呵呵呵～~六祖因人施教，因地制宜，現在是討論世尊所發現教導的真理，你拿六祖的應機施教來當標準答案，如此用在世尊開示，探究佛法真相，有漏三界創生真理的大問題上，行得通嗎？？？

隨機談 寫: ↑週一 7月 31, 2023 9:45 pm 感覺在這論壇的人，太多人大小乘都分不清楚，大小乘的根機、修法、想法、
目標，其實差異太大，只有最初基礎相同，小乘的全部修法，其實就是無我而已，
這屬偏真真如，是真如的殘缺版，就好像書本有上卷，而無下卷，是連貫不起來的。

還有很多人對大乘三系也分不清，其實這也正常，就算只有一宗，也是分不清。

論壇一堆附佛外道

xx 是推薦佛乘宗大乘禪功
xxxx是信日蓮宗
xx是信真佛宗
xx是信蕭x實後改信耆那教
xxxxx是信義雲高

有些是一貫道 道教 道家....

很少人是正信佛教

像你軟美排他性、分別心太重，有資格當正信佛子嗎？？？？
那個人一出生就是佛教徒呢？？不能先從道家學術尋找真理，再進入佛家經典研究實相嗎？？？？

阿美：
…………佛在心中…………

依然是一個沒有自性的我.一個無所得的我.一個毫不主張我的我 ？
獨超然於物外？離生我與法我.

世尊，應機施教，有時候講無我，有時候講有我，最後給的答案是：

常樂我淨

觀音是觀音。彌勒是彌勒。阿彌陀佛不是釋迦摩尼佛。

妙吉祥如意 寫: ↑週一 7月 31, 2023 10:43 pm 像你軟美排他性、分別心太重，有資格當正信佛子嗎？？？？
那個人一出生就是佛教徒呢？？不能先從道家學術尋找真理，再進入佛家經典研究實相嗎？？？？

阿美：
…………佛在心中…………

你們這些外道 折騰繞遠路 比較慢改變自己

呵呵呵～～
如果你心有外道，你就不可能是正道了！！！