貝克街的英靈

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由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 1:44 pm

我說過，這是內證，說出來會有反效果。
楞伽經所說已經表達很清楚。
仗己力是無法出三界的。

我的內證 告訴我，佛經講的沒錯，
證初地之前，都不會有佛的加持
證初地後, 佛的加持才出現

要比內證，那就空口說白話 大家來比一比啊

我的內證 與佛經吻合
這證明妳的內證 100%是入魔境

[0602b22] 「復次，大慧！諸佛有二種加持，持諸菩薩，令頂禮佛足請問眾義。云何為二？謂：令入三昧，及身現其前手灌其頂。大慧！初地菩薩摩訶薩蒙諸佛持力故，入菩薩大乘光明定，入已十方諸佛普現其前身語加持，如金剛藏及餘成就如是功德相菩薩摩訶薩者是。大慧！此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已，於百千劫集諸善根，漸入諸地，善能通達治所治相，至法雲地處大蓮花微妙宮殿，坐於寶座，同類菩薩所共圍繞，首戴寶冠身如黃金，瞻蔔花色如盛滿月，放大光明，十方諸佛舒蓮花手，於其座上而灌其頂。如轉輪王太子受灌頂已而得自在，此諸菩薩亦復如是，是名為二。諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故，即能親見一切諸佛，異則不能。復次，大慧！諸菩薩摩訶薩入於三昧現通說法，如是一切皆由諸佛二種持力。大慧！若諸菩薩離佛加持能說法者，則諸凡夫亦應能說。大慧！山林草樹城郭宮殿及諸樂器，如來至處，以佛持力尚演法音，況有心者，聾盲瘖瘂離苦解脫。大慧！如來持力有如是等廣大作用。」

[0602c15] 大慧菩薩復白佛言：「何故如來以其持力，令諸菩薩入於三昧及殊勝地中手灌其頂？」

[0602c17] 佛言：「大慧！為欲令其遠離魔業諸煩惱故，為令不墮聲聞地故，為令速入如來地故，令所得法倍增長故，是故諸佛以加持力持諸菩薩。大慧！若不如是，彼菩薩便墮外道及以聲聞魔境之中，則不能得無上菩提，是故如來以加持力攝諸菩薩。」

[0602c23] 爾時世尊重說頌言：

「世尊清淨願，　　有大加持力；
　初地十地中，　　三昧及灌頂。」

藍海千尋 寫: ↑週一 1月 09, 2023 1:45 pm
佛清楚表達，加持初地三摩提（三昧）加持十地灌頂。

對啊,
經文完全沒說「加持凡夫」

經文從頭到尾只說，加持初地，加持十地
佛根本沒加持凡夫

也沒說加持二地啊！

我也沒說加持凡夫

但你說可以自力，這就真是胡扯了

由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 1:57 pm
我也沒說加持凡夫

但你說可以自力，這就真是胡扯了

凡夫沒有佛的加持力，也不能靠自力
那請教妳，凡夫要靠什麼「力」？

藍海千尋 寫: ↑週一 1月 09, 2023 1:57 pm 也沒說加持二地啊！

楞伽經有三個版本, 以下版本有說 佛對諸地菩薩加持, 當然包括二地

《入楞伽經》
世尊何故諸菩薩摩訶薩入三昧三摩跋提 及入諸地時。諸佛如來應正遍知作住持力。佛告...

「入諸地時」這句話清楚告訴妳，佛對 1-10地所有菩薩加持
而不是只對初地和十地加持

經文分明:

此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已，於百千劫集諸善根，漸入諸地，善能通達治所治相

並沒有說二地才得加持

更不是1-10地所有菩薩都加持

妙吉祥學友，

其實，學友、以及許多大乘教友，所需要的，並非是甚麼大經大論、玄妙奧義；(因為一般大乘弟子，沒有能力分辨其中的正邪問題)

而是，應該從基礎的增上戒學，好好學習、了解其作用、應用，自然會有實際的收穫。

不然，搞清楚一些世俗觀念，也是可以矯正邪見，都比一頭沉沒在大經大論中來的好!

譬如說 :

大乘流傳的 我不入地獄、誰入地獄 的自我犧牲觀念。

案例 : 假設我一個人幹掉希特勒這個傢伙，寧願自己殺希特勒、得罪下地獄，也要拯救因他而死的千萬眾生。

妙吉祥學友，

這樣的觀點，是正確的嗎 ?

平安 如意

由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 2:45 pm

經文分明:
此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已，於百千劫集諸善根，漸入諸地，善能通達治所治相

並沒有說二地才得加持
更不是1-10地所有菩薩都加持

《入楞伽經》
世尊何故諸菩薩摩訶薩入三昧三摩跋提 及入諸地時。諸佛如來應正遍知作住持力。佛告...

上面經文妳裝作沒看見, 是不是？

初地菩薩被佛加持 而入三昧後, 祂境界會繼續往上升, 至二地 三地 四地....這就是「入諸地時」這句話的意思
從初地，往上升至二地 三地 乃至十地.....這過程中 都會受佛加持

加持初地後.漸入諸地.所有諸地都得此加持力之助益.

並不是如你所說:1-10地所有菩薩都加持.

小孩餵母乳得長大.並不是長大過程都得餵母乳!