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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 4:24 pm
由 大開眼界
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恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:08 pm
佛雖然無有漏患的果報,
但是佛還是有無漏清淨果報,莊嚴佛淨土呀!
佛有三身,其中有佛自報身,與倒駕慈航的佛他報身,
您怎能說沒有呢?
請你看清楚,
「無因無果」是佛經寫的。不是我自己說的。
《大般涅槃經》常住之法無因無果。
《佛說大乘十法經》如來無有業患果報
《大寶積經》當知如來無有業報
又佛千百億化億身譬如佛肉色身,頌曰:「三類分身息苦輪。」
當然不是佛真法身啦!
你要把兩種情況搞清楚,才不會混淆不清。
成佛,是由修行得來的。
修行=因....成佛=果
但佛經說的「無因無果」是指成佛以後的狀況
成佛以後,即不再受因果約制。
《血脈論》
若見性。旃陀羅亦得成佛
問曰。旃陀羅殺生作業。如何得成佛。
答曰。只言見性。不言作業。縱作業不同。一切業拘他不得。
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 4:30 pm
由 黃竹
佛陀本就不是以肉眼見到「空」
肉眼無法見到「空」。而是見到萬有
看見萬有,稱為妄見(也就是 見鬼了)
「空無一物」講的是真實世界的現象。
學佛 是為了瞭解真相。而真相就是「空無一物」
你有甚麽問題呀?好像全世界就祗你看過佛經般。閣下開了甚麽眼,能見諸法實相否?現下你是用你的肉眼看世人,當是見鬼。
這叫做,疑心生暗鬼。
你是否走火入魔呀?你當所有人是鬼,你便入了鬼道啦!倒不如當我們是透明吧!文字都是,見不了就不用再打妄想。
否則!見所有字都成鬼字,實字無鬼,祗是閣下是,鬼見字。
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 4:35 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:24 pm
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:08 pm
佛雖然無有漏患的果報,
但是佛還是有無漏清淨果報,莊嚴佛淨土呀!
佛有三身,其中有佛自報身,與倒駕慈航的佛他報身,
您怎能說沒有呢?
請你看清楚,
「無因無果」是佛經寫的。不是我自己說的。
《大般涅槃經》常住之法無因無果。
《佛說大乘十法經》如來無有業患果報
《大寶積經》當知如來無有業報
又佛千百億化億身譬如佛肉色身,頌曰:「三類分身息苦輪。」
當然不是佛真法身啦!
你要把兩種情況搞清楚,才不會混淆不清。
成佛,是由修行得來的。
修行=因....成佛=果
但佛經說的「無因無果」是指成佛以後的狀況
成佛以後,即不再受因果約制。
《血脈論》
若見性。旃陀羅亦得成佛
問曰。旃陀羅殺生作業。如何得成佛。
答曰。只言見性。不言作業。縱作業不同。一切業拘他不得。
《大般涅槃經》常住之法,無因無果。
淺解:
經云:常住法身、法性,沒有因果。
經云:是法住法位,世間相常住
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 5:17 pm
由 大開眼界
黃竹 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:30 pm
「空無一物」講的是真實世界的現象。
學佛 是為了瞭解真相。而真相就是「空無一物」
你有甚麽問題呀?好像全世界就祗你看過佛經般。閣下開了甚麽眼,能見諸法實相否?現下你是用你的肉眼看世人,當是見鬼。
這叫做,疑心生暗鬼。
你是否走火入魔呀?你當所有人是鬼,你便入了鬼道啦!倒不如當我們是透明吧!文字都是,見不了就不用再打妄想。
否則!見所有字都成鬼字,實字無鬼,祗是閣下是,鬼見字。
見鬼了,只是日常生活白話,用來表達「無物而見物」
若不懂「空無一物」是實相,你就不會知道: 必須證「空無一物」才能解脫!
而一直誤信某些人告訴你的「靠行善即能解脫」
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 5:22 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 5:17 pm
黃竹 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:30 pm
「空無一物」講的是真實世界的現象。
學佛 是為了瞭解真相。而真相就是「空無一物」
你有甚麽問題呀?好像全世界就祗你看過佛經般。閣下開了甚麽眼,能見諸法實相否?現下你是用你的肉眼看世人,當是見鬼。
這叫做,疑心生暗鬼。
你是否走火入魔呀?你當所有人是鬼,你便入了鬼道啦!倒不如當我們是透明吧!文字都是,見不了就不用再打妄想。
否則!見所有字都成鬼字,實字無鬼,祗是閣下是,鬼見字。
見鬼了,只是日常生活白話,用來表達「無物而見物」
若不懂「空無一物」是實相,你就不會知道: 必須證「空無一物」才能解脫!
而一直誤信某些人告訴你的「靠行善即能解脫」
[空無一物]
本來無一物:是指法性或空性而言。
法相當下即法性,性相不二、不即不離,
從法相而言是妙有,法性是真空。
不是說甚麼都沒有!
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 6:34 pm
由 大開眼界
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 5:22 pm
[空無一物]
本來無一物:是指法性或空性而言。
法相當下即法性,性相不二、不即不離,
從法相而言是妙有,法性是真空。
不是說甚麼都沒有!
「空無一物」若不是指:什麼都沒有
請問你,空無一物中,還有什麼?
請你回答
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 7:28 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 6:34 pm
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 5:22 pm
[空無一物]
本來無一物:是指法性或空性而言。
法相當下即法性,性相不二、不即不離,
從法相而言是妙有,法性是真空。
不是說甚麼都沒有!
「空無一物」若不是指:什麼都沒有
請問你,空無一物中,還有什麼?
請你回答
色即是空
色空不二
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 8:47 pm
由 黃竹
空無一物?
其一,有空,其二,有漏微塵國,皆依空所生。
故,空中需無一物,卻有微塵國土。而微塵國土,更含藏一切物的種子。種子無生,何來有一物?
此之一切種,需見了但仍未明了,縱是明了,仍未智了。智了,方稱一切種智。
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 10:08 pm
由 大開眼界
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:28 pm
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 6:34 pm
請問你,空無一物中,還有什麼?
色即是空
色空不二
顯然你不懂心經,又在亂扯一通
《般若波羅蜜多心經》
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
從上面經文很清楚看出,
【色即是空。空即是色】這句話 是「五蘊皆空」的延伸說明,
所以只要搞清楚「五蘊皆空」的「空」字 指什麼,
自然就知道【色即是空。空即是色】是在講什麼!
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
《光讃經》色空則無有色。假使痛.痒.思想.生死識空 則無有識。
《放光般若經》所有皆無所有。無有五陰 汝等見有五陰。
上面經文清楚指出:色空則無有色,受空則無有受....識空則無有識
所以「五蘊皆空」就是指:無色受想行識
「空」=「無,沒有」
因此【色即是空,空即是色】就是在說:色即是空無所有,空無所有即是色
受想行識 亦復如是
色受想行識都沒有了,你竟然說:還有東西??
你根本是亂扯一通
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 10:18 pm
由 大開眼界
黃竹 寫: ↑週三 2月 23, 2022 8:47 pm
空無一物?
其一,有空,其二,
有漏微塵國,皆依空所生。
故,空中需無一物,卻有微塵國土。而微塵國土,更含藏一切物的種子。種子無生,何來有一物?
此之一切種,需見了但仍未明了,縱是明了,仍未智了。智了,方稱一切種智。
《楞嚴經》迷妄有虛空。 依空立世界
你完全搞錯了
「依空立世界」這個「空」是指:從迷妄所生的虛空
此「空」並不是「真空妙有」的「空」
這是兩種不同的「空」字
一個是有漏;一個是無漏
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
「真空妙有」的「空」,不會生世界萬有
「迷妄有虛空」的「空」,才會生世界萬有
「真空妙有」的「空」,即是「空無一物」
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 10:21 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 10:08 pm
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:28 pm
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 6:34 pm
請問你,空無一物中,還有什麼?
色即是空
色空不二
顯然你不懂心經,又在亂扯一通
《般若波羅蜜多心經》
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
從上面經文很清楚看出,
【色即是空。空即是色】這句話 是「五蘊皆空」的延伸說明,
所以只要搞清楚「五蘊皆空」的「空」字 指什麼,
自然就知道【色即是空。空即是色】是在講什麼!
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
《光讃經》色空則無有色。假使痛.痒.思想.生死識空 則無有識。
《放光般若經》所有皆無所有。無有五陰 汝等見有五陰。
上面經文清楚指出:色空則無有色,受空則無有受....識空則無有識
所以「五蘊皆空」就是指:無色受想行識
「空」=「無,沒有」
因此【色即是空,空即是色】就是在說:色即是空無所有,空無所有即是色
受想行識 亦復如是
色受想行識都沒有了,你竟然說:還有東西??
你根本是亂扯一通
東西當然沒有啦
但空性不生不滅自在呀!