貝克街的英靈

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勿忘初心 寫: ↑週二 11月 28, 2023 11:28 pm 得饒人處且饒人吧 ！

對於生病的人，不需太計較。
他高興就好I

我覺得很悲哀的是
居然有人推薦寂照世間當佛教論壇站長or 管理員 or 全區版主

可能是他每天/整天~泡在這的關係吧

無關程度，獨看閒餘時間

軟體之美 寫: ↑週二 11月 28, 2023 11:31 pm

勿忘初心 寫: ↑週二 11月 28, 2023 11:28 pm 得饒人處且饒人吧 ！

對於生病的人，不需太計較。
他高興就好I

我覺得很悲哀的是
居然有人推薦寂照世間當佛教論壇站長or 管理員 or 全區版主

悲哀的是
你們不相信佛法，可以改造你們

佛法是
可以讓你們從闡提人變成小乘人、中乘人、大乘人
而不是一直只能是不懂十善法的闡提人
說真的，你們眼中的佛法，也太沒用了

你們沒有學會常行十善如處天堂，還以為是正常的
你們沒有得到重罪滅相，還以為是正常的

佛法在你們眼中，真的很沒用

因為5樓法我執很重

違背三法印即是魔說

三法印即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」

目前在修什麼法？

有的人，沒有修學佛法，講好聽的，就是無法可修。
但不是禪師的無法可修，
禪師的無法可修，是已經回歸本體、本性，
而從體起用，運用如夢幻泡影，所以行善如夢中行善，
除惡如夢中除惡
所以，無我相無人相無眾生相無壽者相，無修法之相，無不修法之相。
因為，通通都是夢幻泡影之相。

目前，自己在修什麼法？
如果沒有修法的人，要去找佛法來修。

修大乘、禪宗之人，無法可修無法可證，不是增上慢。
是在修夢幻泡影的五樓法。
一切有為法如夢幻泡影，所以，無法可修，無法可證。

而夢幻的一樓與二樓，是平等的，
五樓都如夢幻，所以，都是平等的。

認為不平等，是因為你還不相信夢幻大法就是無上之法。
什麼是無上之法？無上無下，無高低
夢幻之法就是平等之法，因為無上無下無高低

一樓沒有比較低，二樓沒有比較高，因為，一樓如夢幻，二樓如夢幻。
是法平等無有高下。
所以，一樓法不比五樓法低，五樓法不比一樓高。
一樓五樓，如如不動，不取五樓，不捨一樓。
一樓其實就是五樓，因為，一樓不異五樓。
為什麼？
因為，一切如夢幻泡影，五樓如夢幻泡影。

但這個要到後面，才會相信。
一堆人還不相信夢幻大法就是無上之法。

講這些，能見性嗎？！對見性有幫助麼？

講這些對你們的見性並沒有幫助！

不求見性，空過一生！

你問我即是你的性，我答你即是我的性，是名見性！更無別法，是名見性！

心開 寫: ↑週日 1月 07, 2024 8:33 pm 講這些，能見性嗎？！對見性有幫助麼？

哦

你不生滅的自己，是你的本性
哪個你，是不生滅的？
前幾天問你，你還不懂。

你的禪杖，以前沒有，是後來才生出來的。
這不是你不生滅的根本。

什麼才是你不生滅的本性？

不識本心，學法無益。
是在說，未見不生滅根本之人，還沒有找到不生滅因，所以，還無法得不生滅果。
因此，只能結生滅果。所以學法無益。

【《楞嚴經》卷1
佛言：善哉阿難。汝等當知一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提真發明性。應當直心詶我所問。十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。
…

佛告阿難。一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種。阿難，
1.一者，無始生死根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。
2.二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。】

常住真心，菩提涅槃體，就是不生滅的本性。
不生滅的本心，或指第二月，或第一月。

識精元明，識精 + 元明
或者說，六和合為第二月，而一精明為第一月。
識精，六和告第二月，
元明，一精明第一月。

而你們的不生滅心，在哪裏？