Bottom post of the previous page:
viewtopic.php?p=9362#p9362夢幻泡影之法
Re: 夢幻泡影之法
為何不信佛?
佛說。如如不動,不取於相。
為什麼?
因為,一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電應作如此觀。
因為,十善法沒有真正學好
因此,從佛法中沒有得到進步改變
所以,對佛沒信心
於是,對佛所說的無上大法,也沒信心
始終不信一切有為法如夢幻泡影。
一切有為法如夢幻泡影,都是假的。
都是假的,所以破除執著,
都是假的,因此,看開
都是假的,於是,放下
般若波羅蜜,夢幻泡影大法,是古佛教給釋迦牟尼佛的
而佛又教給我們
小看夢幻大法的人,你就不知道古佛與本師的高明與偉大之處
佛說。如如不動,不取於相。
為什麼?
因為,一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電應作如此觀。
因為,十善法沒有真正學好
因此,從佛法中沒有得到進步改變
所以,對佛沒信心
於是,對佛所說的無上大法,也沒信心
始終不信一切有為法如夢幻泡影。
一切有為法如夢幻泡影,都是假的。
都是假的,所以破除執著,
都是假的,因此,看開
都是假的,於是,放下
般若波羅蜜,夢幻泡影大法,是古佛教給釋迦牟尼佛的
而佛又教給我們
小看夢幻大法的人,你就不知道古佛與本師的高明與偉大之處
Re: 夢幻泡影之法
演員上了台忘我盡情演
下了台又當觀眾坐壁觀
有人ㄧ但上台便貪嗔迷
有人下了台呆坐不知起
何時上台又何時下台去
因緣甚深如人飲水自知
這種高難度的表演藝術
只有讀過經過走過才懂
下了台又當觀眾坐壁觀
有人ㄧ但上台便貪嗔迷
有人下了台呆坐不知起
何時上台又何時下台去
因緣甚深如人飲水自知
這種高難度的表演藝術
只有讀過經過走過才懂
Re: 夢幻泡影之法
知夢即離,知幻即離訪客 寫: ↑週二 10月 05, 2021 10:18 am 演員上了台忘我盡情演
下了台又當觀眾坐壁觀
有人ㄧ但上台便貪嗔迷
有人下了台呆坐不知起
何時上台又何時下台去
因緣甚深如人飲水自知
這種高難度的表演藝術
只有讀過經過走過才懂
能夠一笑置之的人,才是知夢幻即離之人
Re: 夢幻泡影之法
《宗鏡錄》卷8:「常見之有有。是定性有。今從緣有。非定性有。況由無性有。豈定有耶。從緣無性。如幻化人。非無幻化人。幻化非真故。亦云幻有。亦名妙有。以非有為有。故名妙有。又幻有即是不有有。」(CBETA 2021.Q3, T48, no. 2016, pp. 456c29-457a4)
Re: 夢幻泡影之法
沒事亂看看客 寫: ↑週二 10月 05, 2021 9:57 pm 《宗鏡錄》卷8:「常見之有有。是定性有。今從緣有。非定性有。況由無性有。豈定有耶。從緣無性。如幻化人。非無幻化人。幻化非真故。亦云幻有。亦名妙有。以非有為有。故名妙有。又幻有即是不有有。」(CBETA 2021.Q3, T48, no. 2016, pp. 456c29-457a4)
不入也難