貝克街的英靈

Bottom post of the previous page:

自性真空妙有轉為大種，一切種子。（真相識）
==
所以說殺人放火也是妙有了
哈哈哈哈

妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:04 pm 唯識法相學，一點都不複雜！！
1.自性，法身，實相，真空妙有。
2.真如不守自性，即是無明。
2.自性真空妙有轉為大種，一切種子。（真相識）
3.一切種子緣生異熟種子如瀑流。（異熟識）
4.異熟種子，因緣假合，藉人命五蘊熏習成就阿賴耶識。（異熟果識）

異熟種子，約為量子境界，量子同時具有：波（空）與粒子（有）兩相，此境界即是心經云：色不異空空不異色色即是空空即是色。
又量子已是個體有疆域，然各個不同之量子其相用卻完全相同。也就是說，異熟種子，已經有個體之不同，但，每個異熟種子的形相與功用，卻是完全相同。
也就因為異熟種子有此性質，才堪成為一切有漏法的基礎質素。

凡夫執五蘊為實有。
二乘又執之以沉空趨寂。
俱不達妙有真空。
觀自在菩薩。以觀智照之。以心性見之。
故當下了達五蘊等法。
即是妙有真空實相般若
故曰照見五蘊皆空也。

===
真空妙有的用處豈能亂用
用到一切種子
就有善惡分別
與真空妙有豈能會合
真空不執五蘊為實有
已去掉凡夫惡行
又不執空趨寂
又去掉二乘偏空
那是在說一切種子
一切種子善惡混雜
更別說不遇佛法
那來妙有
除了大智慧能於萬惡不赦之際立地成佛
又另當別論
否則一切種子善惡因果，天理昭彰
自救都無暇
還在妙有
妙的莫名其妙

異熟種子，約為量子境界，量子同時具有：波（空）與粒子（有）兩相，此境界即是心經云：色不異空空不異色色即是空空即是色。

異熟指果報
量子有何果報
一個是有情
一個是無情
有情作業無情擔嗎
亂扯

不錯

要先去掉人乘善法，而進步至天乘善法
再去掉天乘善法，而進步至聲聞苦集滅道法
再去掉聲聞苦集滅道法，而進步至緣覺前因後果法
再去掉緣覺前因後果法，而突破至一切法空的諸佛正法

五蘊皆空的般若法，一切法空的諸佛正法
這是五樓法，麻煩請先打好基礎

打好基礎以後，就會很簡單
而沒有打好基礎，當然很困難

呵呵
學佛界柯賜海又開始了
拿個紙板強迫閱讀

妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:12 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:04 pm 唯識法相學，一點都不複雜！！
1.自性，法身，實相，真空妙有。
2.真如不守自性，即是無明。
2.自性真空妙有轉為大種，一切種子。（真相識）
3.一切種子緣生異熟種子如瀑流。（異熟識）
4.異熟種子，因緣假合，藉人命五蘊熏習成就阿賴耶識。（異熟果識）

異熟種子，約為量子境界，量子同時具有：波（空）與粒子（有）兩相，此境界即是心經云：色不異空空不異色色即是空空即是色。
又量子已是個體有疆域，然各個不同之量子其相用卻完全相同。也就是說，異熟種子，已經有個體之不同，但，每個異熟種子的形相與功用，卻是完全相同。
也就因為異熟種子有此性質，才堪成為一切有漏法的基礎質素。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟，展轉和合，增長廣大....

從自性（真空妙有）轉為大種（一切種子），緣生出異熟種子如瀑流，異熟種子因緣際會，而造就各個人命阿賴耶識，並緣生出各自七轉識。人命八識就是藉由五蘊（色受想行識）運作，阿賴耶識得以增長廣大……這就是吾人心意識之流轉之真相。

一個人奶嘴要吃多久
總是看他何時能過癮而定

河中雨 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:35 pm 呵呵
學佛界柯賜海又開始了
拿個紙板強迫閱讀

你講錯了
佛法界的大學生開始講課
而你還不是佛法小學高年級的十善法的學習者

你只是佛法小學低年級人乘善法的學習者

妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:40 pm.

妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:12 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 10, 2023 2:04 pm 唯識法相學，一點都不複雜！！
1.自性，法身，實相，真空妙有。
2.真如不守自性，即是無明。
2.自性真空妙有轉為大種，一切種子。（真相識）
3.一切種子緣生異熟種子如瀑流。（異熟識）
4.異熟種子，因緣假合，藉人命五蘊熏習成就阿賴耶識。（異熟果識）

異熟種子，約為量子境界，量子同時具有：波（空）與粒子（有）兩相，此境界即是心經云：色不異空空不異色色即是空空即是色。
又量子已是個體有疆域，然各個不同之量子其相用卻完全相同。也就是說，異熟種子，已經有個體之不同，但，每個異熟種子的形相與功用，卻是完全相同。
也就因為異熟種子有此性質，才堪成為一切有漏法的基礎質素。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟，展轉和合，增長廣大....

從自性（真空妙有）轉為大種（一切種子），緣生出異熟種子如瀑流，異熟種子因緣際會，而造就各個人命阿賴耶識，並緣生出各自七轉識。人命八識就是藉由五蘊（色受想行識）運作，阿賴耶識得以增長廣大……這就是吾人心意識之流轉之真相。

楞伽阿跋多羅寶經
大慧！現識（阿賴耶識）及分別事識（七轉識），此二壞不壞，相展轉因。
大慧！不思議薰及不思議變，是現識因。
大慧！取種種塵，及無始妄想薰，是分別事識因。

那麼，吾人又要如何才能脫離人命阿賴耶識五蘊熏習之封閉式輪迴呢！？

雜阿含287經
我作是思惟時，齊識而還，不能過彼，謂：緣識名色；緣名色六入處；緣六入處觸；緣觸受；緣受愛；緣愛取；緣取有；緣有生；緣生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是，如是，純大苦聚集。

一切法空的諸佛正法
你們多數人都還沒有悟入

一切法空，你們是在計較什麼？是在執著什麼？是在罣礙什麼？
五蘊皆空，你們為何還無法如如不動？

就是因為，基礎十善法還沒有學好
所以，不信一切法空、不信五蘊皆空

許多人都還很自卑，都還無法接受佛法教出國中生、高中生、大學生
都拒絕接受佛法教出比自己佛法小學生程度高的國中生、高中生、大學生..

可憐的佛法小學生