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Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:01 pm
妙吉祥如意

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圓證बुद्ध 寫: 週一 7月 31, 2023 2:00 pm 版方大大們是個〝共產黨〞難怪會這樣!為反對而反對專門反對〝捨識用根〞的說法。還有版方大大們口德還是多注意比較好!
捨識,是捨什麼識,要怎麼捨?????
用根,是用什麼根,要怎麼用?????

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:03 pm
軟體之美
妙吉祥如意 寫: 週一 7月 31, 2023 1:34 pm
軟體之美 寫: 週一 7月 31, 2023 1:31 pm 別人都沒看到第一因字眼
就你看到
因為你笨,連一切法真實種子,就是生成有漏一切法的的道理,都搞不清楚!!!!

....(注意,是有漏法界的第一因,所以,阿陀那識又稱真有為法(真非真),又稱一切法真實種子)
我們抓到你的矛盾
由 妙吉祥如意 » 週一 7月 31, 2023 1:15 pm
佛教十二緣起法第二(行支),就是講阿陀那識,一切法真實種子現行,異熟識(異熟種子)充斥法界,一切生靈有情阿賴耶識於焉誕生!!!!……此時,就是佛教十二緣起法第三(識支)。識支,指的就是阿賴耶識。
第2支=第一因?

建議檢查一下

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:09 pm
妙吉祥如意
樓上已經很詳細的解答你的問題,你軟美跟人辯論法義,從來不細看別人的發帖論述內容,就是胡亂刪帖,怪不得,到現在你還在問這個問題!!???

Re: 誰說第一因?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:11 pm
妙吉祥如意
軟體之美 寫: 週一 7月 31, 2023 10:30 am 無明緣行,行緣識.....

怎麼可能第一因?
妙吉祥如意 寫: 週一 7月 31, 2023 10:39 am週一 7月 31, 2023 09:56 am。
無始無明,是一切法真實種子嗎???
無始無明,是有漏法界第一因嗎???
無始無明,是(法)嗎??????
無始無明,可以論因果嗎????
無始無明,就是講空性真如,起所知障!!!!
真如起所知障,是講甚麼甚深法理!!懂嗎???

一切法真實種子,是講甚麼啊???????

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:13 pm
妙吉祥如意
一切法真實種子,是講甚麼啊???????
妙吉祥如意 寫: 週一 7月 31, 2023 10:56 am週一 7月 31, 2023 10:56 am
無始無明,就是真如起所知障!!!
何謂真如起所知障??????
因為於不思議無漏界(法身實相)原本與真如一合相的法性(真空妙有),在啟動創生初始,不思議法性有粗化的趨勢(法爾如是),於是,持續粗化的法性(法性之本然,法爾如是),終於不能與如不動的真如繼續保持一合相(大種,一切種子)的不思議狀態,於是無漏實相於此破體而流化出有漏法界……
在有漏法界,隨著法性的粗化流轉,真如也只能隨順法性流注了,先是阿陀那識、異熟識菩薩境界,心還能轉物。一直到欲界凡夫阿賴耶識,就只能心隨物轉了!!!!

圓覺經
善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。

佛教十二緣起法第二(行支),就是講阿陀那識,一切法真實種子現行,異熟識(異熟種子)充斥法界,一切生靈有情阿賴耶識於焉誕生!!!!
……此時,就是佛教十二緣起法第三(識支)。識支,指的就是阿賴耶識。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:17 pm
軟體之美
無始無明,就是講空性真如,起所知障!!!!
所以先有1.真如 再有2.無始無明 再有....

那麼阿陀那識 是第3因?

還是所知障第3因? 阿陀那識 變第4因?

一切法真實種子,是講甚麼啊???????

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:21 pm
軟體之美
一切法真實種子= 一切法 真正因緣是內在種子
2023-07-31 142352.png

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:24 pm
妙吉祥如意
解深密經
於中最初一切種子,心識成熟﹐展轉相合﹐增上廣大……

一切有漏法,都有結構可做分解,所以,才稱有為法,這就是科學邏輯,

那麼,知道阿陀那識法相的構造嗎!?

心識從不思議無漏法種,一切種子一合相,流出(勝性轉為大等)阿陀那識有漏法第一因(一切法真實種子),就可以拆解祂的結構了…
以下就是阿陀那識法相的結構!!!!

般若波羅密多心經
舍利子。色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。

鴨子聽雷

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:36 pm
軟體之美
我簡白比喻


小玉西瓜黃肉
紅肉西瓜

一切瓜類品種由真實種子決定
其他外緣 水空氣溫度土壤是外緣

結果那楊水源就吵說小玉西瓜黃肉 才是真實種子 , 紅肉西瓜不是真實種子

那我說一切瓜類品種由內在自己真正種子決定
(一切法真實種子= 一切法 真正因緣是內在種子)

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週一 7月 31, 2023 2:40 pm
妙吉祥如意
你拿這些最粗糙的物質相,要來理解甚深甚深甚深甚深甚深的佛說法界第一因,怎麼可能摸著邊際?????

阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流。
我於凡愚不開演,恐彼分別執為我。

Re: 一切法真實種子,是講甚麼啊???????

發表於 : 週一 7月 31, 2023 3:37 pm
妙吉祥如意
軟體之美 寫: 週一 7月 31, 2023 2:21 pm 一切法真實種子= 一切法 真正因緣是內在種子
2023-07-31 142352.png
你講這些不就是在講,緣生有漏法第一因,一切法真實種子阿陀那識嗎???

一切法真正因緣即是內在種子此有漏法,在有漏界內在最深細的最深細一切法真實種子(有漏法第一因),不就是阿陀那識嗎!🙄