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念佛法門很深,一般世俗尋常見解是無法真正了解。須臾背念佛之心,剎那即結業之所
Re: 須臾背念佛之心,剎那即結業之所
是的,我們看到了經典對念佛的要求,需離貪嗔痴,出染著心,安住正念,正智,乘於直道。人身難得,趁此機會,不要太簡化了念佛。
《雜阿含》550經 :
謂聖弟子念如來、應、等正覺所行法淨,如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。聖弟子念如來、應所行法故,離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺②。如是,聖弟子出染著心。何等為染著心?謂五欲功德,於此五欲功德離貪、恚、癡,安住正念、正智,乘於直道,修習念佛ⓑ,正向涅槃,是名如來、應、等正覺所知所見,說第一出苦處昇於ⓒ勝處,一乘道淨於ⓓ眾生,離苦惱,滅憂悲,得如實法③。
《雜阿含》550經 :
謂聖弟子念如來、應、等正覺所行法淨,如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。聖弟子念如來、應所行法故,離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺②。如是,聖弟子出染著心。何等為染著心?謂五欲功德,於此五欲功德離貪、恚、癡,安住正念、正智,乘於直道,修習念佛ⓑ,正向涅槃,是名如來、應、等正覺所知所見,說第一出苦處昇於ⓒ勝處,一乘道淨於ⓓ眾生,離苦惱,滅憂悲,得如實法③。
Re: 須臾背念佛之心,剎那即結業之所
純大苦聚滅,就是極樂淨土。
極樂的意思是超越世俗相對的苦樂,而方便說極樂(常樂我淨)。
極樂的意思是超越世俗相對的苦樂,而方便說極樂(常樂我淨)。
Re: 須臾背念佛之心,剎那即結業之所
是的,念佛三根普被,一切的法門皆會入到念佛處
因為ㄧ切的法門不就是看清實相而滅苦嗎?
因為ㄧ切的法門不就是看清實相而滅苦嗎?
Re: 須臾背念佛之心,剎那即結業之所
實相是什麼?
諸法眾緣生,無自性,了不可得
肚子餓了,是眾緣和合,將營養能源消化殆盡
不是餓自己生出來了,營養的緣再補進去
餓就被空去,就飽了,飽,不是自己生出來的
也是因緣聚合而成
這就是諸法實相的正見
知苦才能滅苦
有正見才能健康的吃飽~