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Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 2:58 pm
由 訪客
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寂照世間 寫: ↑週六 9月 11, 2021 2:54 pm
沒有老實修學十善法的人
幾乎學不好佛法,大概只能停在第一樓的人乘境界
多數人都是這樣
可憐
你可能走錯大樓了
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 3:01 pm
由 訪客
寂照世間 寫: ↑週六 9月 11, 2021 2:48 pm
一切有為法如夢幻泡影
我在一樓,也在五樓
夢中的一樓與夢中的五樓並無差別。
這叫作是法平等,無有高下
但你很難了解夢幻泡影大法
因為,你離金剛經還太遠
目前的你反對夢幻的一切有為法
是你每到一處
就把別人趕走
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 3:25 pm
由 寂照世間
有些人接觸佛法
想的不是如何從一樓的人乘,漸漸的爬上二樓的天乘
,再上三樓的聲聞乘.四樓的緣覺乘.五樓的般若乘。
而是把所有人,都拉到一樓的人乘
把所有的五樓的般若乘.四樓的聲聞乘,三樓的緣覺乘
.二樓的天乘,
通通都貶低為最低的人乘境界
只要有人說他於佛法中有所成就
那麼,對方一定是騙子
這就是一些人的現狀
還沒有真正深入佛法的狀況,於佛法還屬於狀況外
可以名為佛教中的天兵
什麼是天兵?
狀況外
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 3:36 pm
由 訪客
寂照世間 寫: ↑週六 9月 11, 2021 3:25 pm
有些人接觸佛法
想的不是如何從一樓的人乘,漸漸的爬上二樓的天乘
,再上三樓的聲聞乘.四樓的緣覺乘.五樓的般若乘。
而是把所有人,都拉到一樓的人乘
把所有的五樓的般若乘.四樓的聲聞乘,三樓的緣覺乘
.二樓的天乘,
通通都貶低為最低的人乘境界
只要有人說他於佛法中有所成就
那麼,對方一定是騙子
這就是一些人的現狀
還沒有真正深入佛法的狀況,於佛法還屬於狀況外
可以名為佛教中的天兵
什麼是天兵?
狀況外
你在說自己嗎
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 5:19 pm
由 小編
《瑜伽》卷32:若諸士夫補特伽羅住諍競語,互相難詰,其心便住多戲論中;多戲論故,其心掉舉;心掉舉故,心不寂靜;不寂靜故,便令其心遠三摩地。
若是諸多世間的人、補特伽羅有情,因為心好求勝,以諍論說話比輸贏,互相難問對方,心裡會有很多的戲論;當心中有諍競語的戲論時,多數都會生起瞋心,或說太急了,在多戲論當中心裡很掉舉、很躁動、很急切的想要將道理告訴對方,希望對方接受,但是其實還不能;由於心掉舉,心裡不能寂靜,心不寂靜,便會使心遠離三摩地。與他人諍論就沒有三摩地了,前面修的四念住就全部沒有了。玅境長老說:你跟人家吵一架回來,三摩地就沒有了,被瞋心破壞了。會與他人諍競,是正知力不夠。修禪定,有念、正知,還有捨,這幾項是不能少的,要有正念,一定要隨時保持正念,保持正念的方法是要有正知,要正確的知道現在有沒有正念,令正念有無忘失。
下座時說話也是要注意念、正知、捨,寧可少說一點,因為所有的話都是戲論,甚至連佛開示的教法,如果還沒有證道都是戲論,因為不能無顛倒的解了;說話也不用求勝,這是有時機因緣的,因緣對了,對方接受才說,因緣不對,暫時不用說,等有因緣再說,不要諍論。
還有乞食時行動上要注意,行動要:善護己身、善守諸根、善住正念、善知其量受用飲食。說話要注意要如法說,所說的是法語:應量語、應理語、應時語、正直語、寂靜語,還要沒有諍論,這樣才可以保持自己的修行境界。
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 5:32 pm
由 寂照世間
小編 寫: ↑週六 9月 11, 2021 5:19 pm
《瑜伽》卷32:若諸士夫補特伽羅住諍競語,互相難詰,其心便住多戲論中;多戲論故,其心掉舉;心掉舉故,心不寂靜;不寂靜故,便令其心遠三摩地。
若是諸多世間的人、補特伽羅有情,因為心好求勝,以諍論說話比輸贏,互相難問對方,心裡會有很多的戲論;當心中有諍競語的戲論時,多數都會生起瞋心,或說太急了,在多戲論當中心裡很掉舉、很躁動、很急切的想要將道理告訴對方,希望對方接受,但是其實還不能;由於心掉舉,心裡不能寂靜,心不寂靜,便會使心遠離三摩地。與他人諍論就沒有三摩地了,前面修的四念住就全部沒有了。玅境長老說:你跟人家吵一架回來,三摩地就沒有了,被瞋心破壞了。會與他人諍競,是正知力不夠。修禪定,有念、正知,還有捨,這幾項是不能少的,要有正念,一定要隨時保持正念,保持正念的方法是要有正知,要正確的知道現在有沒有正念,令正念有無忘失。
下座時說話也是要注意念、正知、捨,寧可少說一點,因為所有的話都是戲論,甚至連佛開示的教法,如果還沒有證道都是戲論,因為不能無顛倒的解了;說話也不用求勝,這是有時機因緣的,因緣對了,對方接受才說,因緣不對,暫時不用說,等有因緣再說,不要諍論。
還有乞食時行動上要注意,行動要:善護己身、善守諸根、善住正念、善知其量受用飲食。說話要注意要如法說,所說的是法語:應量語、應理語、應時語、正直語、寂靜語,還要沒有諍論,這樣才可以保持自己的修行境界。
在夢幻大法中
通通都是戲論
一樓是戲論,二樓是戲論,三樓是戲論,四樓是戲論
五樓還是戲論
也就是,一樓人乘是戲論,二樓天乘是戲論,三樓聲聞乘是戲論
四樓緣覺乘是戲論,五樓般若乘還是戲論
但是,重點要了解。
修學佛法,要反省檢查,自己有沒有進步?
有沒有從一樓,爬上二樓
有沒有接觸過常行十善如處天堂的心境?
不要把無知,當成是正確的
不要以為沒有進步是正常的
沒有進步的人,要知道,自己已經學錯佛法了。
一直停留在人乘境界的人,還在一樓的人
你已經走錯很多年了
你的佛法已經學錯很多年了
===========================================
玅境長老,非常重視佛法的基礎
的確是善知識,是我們應該學習的對象
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 5:45 pm
由 寂照世間
麻煩把小學.國中.高中,大學的概念,給帶進佛法中
一直都停在人乘的境界,從來沒有體會過天乘的境界
什麼是天乘的境界?
就是常行十善天堂便至的境界
就是常行十善如處天堂的境界
修學小學六年,如果沒有進步至國中
大家一定死都不放過學校老師
但是
接觸過佛法那麼多年,還沒有進步至天乘境界
怎麼都以為是正常的
怎麼都不會反省檢討自己?是否學錯了佛法
學錯了,自己出問題了
才會停在人乘境界,而無法進步至天乘境界
是自己出錯了,而不是佛法出錯了。
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 6:52 pm
由 寂照世間
看到小學高年級生,在指導低年級生的時候,大家都支持與樂觀其成
看到國中生,在指導小學生的時候
看到高中生,在指導國中生的時候
看到大學生,在指導高中生的時候
大家都支持與樂觀其成
但是,為什麼當
看到佛法小學高年級生,在指導低年級生的時候
看到佛法國中生,在指導佛法小學生的時候
看到佛法高中生,在指導佛法國中生的時候
看到佛法大學生,在指慧佛法高中生的時候?
卻有一堆人跳出來反對
到底是在反對什麼?
是反對佛法有用嗎?
是認為佛法沒用嗎?
是不是只要有人從小學低年級,進步為高年級,這人就是騙子?
是不是只要有人從佛法小學生,進步為國中生,這人就是騙子?
是不是只要有人從佛法國中生,進步為高中生,這人就是騙子?
是不是只要有人從佛法高中生,進步為大學生,這人就是騙子?
別人可以從小學低年級進步為高年級,然後提昇為國中生,高中生,乃至大學生的原因是:
因為,他們有老實的修學小學佛法,人乘善法
然後,從人乘善法進步至天乘善法,小學高年級的佛法
關鍵就在於,天乘善法。
多數人,無法在佛法中進步的真正原因,
就是人乘善法,還沒有提昇為天乘善法
還沒有學會佛法小學高年級的佛法
還不懂什麼是常行十善天堂便至
還不懂什麼是常行十善如處天堂
而因為小學佛法沒學好,所以導致,一直停在人乘境界
而始終上不去天乘境界
於是五乘佛法,五層佛法
在多數人身上,變成一乘佛法.一層佛法
因此,也變成了沒啥用的佛法
佛法在多數人的身上,失敗了
無法把學佛者教成佛法小學高年級
因為,還無法讓多數人提昇至天乘境界
無法讓多數人常行十善如處天堂
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週六 9月 11, 2021 8:07 pm
由 寂照世間
麻煩建立正確的觀念
小學低年級學好了,就可以升高年級
一樓法學好了,就可以升上二樓
佛法小學學好了,就可以升上佛法國中
二樓法學好了,就可以升上三樓
佛法國中學好了,就可以升上佛法高中
三樓法學好了,就可以升上四樓
佛法高中學好了,就可以升上佛法大學
四樓法學好了,就可以升上五樓
人乘,佛法小學低年級,一樓
天乘,佛法小學高年級,二樓
聲聞乘,佛法國中,三樓
緣覺乘,佛法高中,四樓
般若乘,佛法大學,五樓
請建立正確的觀念
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週日 9月 12, 2021 1:05 pm
由 寂照世間
【一切有為法如夢幻泡影】
在這夢幻泡影的世間,我們在受著煩惱痛苦
六祖壇經中六祖說:一切迷人不識夢幻虛假,故枉受輪迴。
夢中的
一樓人乘人
二樓天乘人
三樓聲聞人
四樓緣覺人
五樓般若人
都是夢中人,都是平等如夢幻
但是重點,在哪裏?
Re: 夢幻泡影之法
發表於 : 週二 9月 14, 2021 3:13 am
由 看客