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Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週二 1月 10, 2023 12:22 pm
由 大開眼界
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很多人搞不懂「法身如幻如化」是什麼意思？
《菩薩瓔珞經》
解了諸法如幻.如響.如芭蕉樹.如鏡中像.如夢中所見.亦如幻化。悉無所有。
凡夫認為世間是真實有。
但佛陀說, 真實的世間 是悉無所有。而不是真實有
萬法的實際法性, 應該是如幻化 如鏡中像一般，而不是以實體物的形式存在。
如幻化 如鏡中像 (無實體物)，才是萬法的真實法性
《大方等大集經》
眞實了知於法性 是名諸法自在定
觀察佛身如諸法 佛性.法性無差別
佛經說, 佛性.法性無差別
因此如果能見到萬法如幻化 如鏡中像(無實體物), 就等於見到佛性
佛性和法性一樣, 都是如幻化 如鏡中像一般
因此才說「法身如幻如化」
「如幻化 如鏡中像」就是指,法身只是幻影，無實體物。
和所觀見的真實世間一樣 都無實體物。只見幻影 (鏡中像)
《大方廣佛華嚴經》
一切衆生海 佛身如影現
隨其解差別 如是見導師
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週二 1月 10, 2023 1:11 pm
由 大開眼界
下面經文就是在陳述: 觀見世間萬法真實法性 的情形。
所看見的世界 皆如鏡中像（幻影）。沒有實體物
《佛本行經》以佛眼觀見三千界 如鏡
《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像
《大莊嚴論經》
諸色猶如鏡。影像在中現
無始生死中。未曾見斯事
《思惟略要法》
凡夫未得慧觀。見諸虛妄之法有種種相。
得實相者 觀之如鏡中像。
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週二 1月 10, 2023 1:52 pm
由 大開眼界
《入楞伽經》
見諸三界因縁有故。不見内外一切諸法,無實體故。
遠離生諸法 不正見故。入一切法如幻相故。菩薩爾時名得初地無生法忍。
見到世間萬法如幻如化，這是證入初地的基本要件
證入初地後, 佛才會在禪定中 對你進行灌頂/加持
再說一遍：
佛只會出現在禪定中 做灌頂/加持
如果沒辦法住初地禪定中, 就不可能得到佛的灌頂/加持
《入楞伽經》
諸菩薩摩訶薩住初地中承諸如來住持力故。名入菩薩大乘光明三昧
住初地禪定中 承佛加持後，便能進一步進入「菩薩大乘光明三昧」
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 12:07 pm
由 藍海千尋
《佛說法華三昧經》
女利行復問佛：「今欲得是三昧，行何法？有幾事行得人中？願佛弘慈恩潤，廣開行議，令一切聞解皆入三昧中。」
佛言：「善哉，善哉！多所度脫，永度無極。有二事。何謂為二？一者、知法身如幻如化，二者、知婬怒癡無根無形。」
佛爾時說偈言：
「法身有一切， 化幻現沈浮；
婬怒癡無形， 如水現泡沫。
觀察人身物， 如滅無形住，
離散合自成， 分別計皆空。」
你忽略“多所度脫，永度無極”是造成錯解最大敗筆！
還是不改見黑影就開槍的惡習。
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 12:10 pm
由 藍海千尋
《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》
「所言染因、淨因，彼一切法自性空，無我、無人、無命、無壽者，無我所、無使者。如幻無相，內寂靜；內寂靜者即是寂滅；寂滅者即是自性清淨；自性清淨者即是不可得；不可得者即是無處；無處者即是實；實者即是虛空。何以故？文殊師利！無有一法若生、若滅。」
1.此段經文沒提法身。
2.內寂靜是己心分（無相），如幻指外境分。
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 12:11 pm
由 藍海千尋
鏡中像
真如法身譬作鏡，而不是鏡中像。
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 12:13 pm
由 藍海千尋
代碼: 選擇全部
見到世間萬法如幻如化，這是證入初地的基本要件
證入初地後, 佛才會在禪定中 對你進行灌頂/加持
你此說不正打自個臉？
初地連己心分都還未證入真入，如何法身就是如幻如化？
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 1:22 pm
由 大開眼界
藍海千尋 寫: ↑週三 1月 11, 2023 12:11 pm
2.內寂靜是己心分（無相），如幻指外境分。
鏡中像
真如法身譬作鏡，而不是鏡中像。
妳什麼時候才能改掉 空口說白話, 胡扯瞎掰 的壞習慣？
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 1:31 pm
由 大開眼界
藍海千尋 寫: ↑週三 1月 11, 2023 12:13 pm
代碼: 選擇全部
見到世間萬法如幻如化，這是證入初地的基本要件
證入初地後, 佛才會在禪定中 對你進行灌頂/加持
你此說不正打自個臉？
初地連己心分都還未證入真入，
如何法身就是如幻如化？
《佛說濡首菩薩無上清淨分衞經》法身如幻化影。
「法身
如幻」是
佛經講的，
連佛經講的，妳也想否定．妳真是膽大包天
《大寶積經》如幻無所生 諸法性如是
《大方等大集經》佛性.法性無差別
法性如幻
而佛性和法性無差別，所以佛性當然亦如幻
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 2:45 pm
由 周善為
大開眼界 寫: ↑週五 7月 29, 2022 10:51 pm
次草 寫: ↑週四 7月 28, 2022 11:24 pm
世間即是涅槃
涅槃即是世間
世間與涅槃無有少差別
你到底懂不懂「平等．無二．無差別」是佛境界？
《大方等大集經》生死涅槃二界平等。即是佛界.
煩惱即菩提
生死即涅槃
空即有
眾生即佛
這些「無二．無差別」都是佛的境界
拿佛境界來論眾生事，就是在胡扯亂扯
身為眾生 就要想辦法滅五陰煩惱，而不是拿佛境界的「煩惱即菩提」來嘴說煩惱就是菩提，住世間就等於入涅槃...
你根本是腦袋不清
次草兄既然這麼說，
閣下怎知這不是他的實證所得？
閣下怎知次草兄不是已見諸法實相？
Re: 「妄相」與「實相」
發表於 : 週三 1月 11, 2023 2:47 pm
由 周善為
藍海千尋 寫: ↑週四 7月 28, 2022 3:04 pm
真精妙覺明性
即第二月，也就是見精。
真精妙覺明性.....其性非指真如本性，而是明性。
因明故見.....必指見精。。
妙覺二字已經表明此係佛智，
何來「非指真如本性」之說？