Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 11:26 am
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5,8,6一分,現量,7,非量,7轉8捨賴耶(我愛執藏)名,非量就是錯的徹徹底底7呆有道理第 19 頁 (共 159 頁)
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 11:32 am
哈哈哈哈……
終於找到知音了！！
阿賴耶識是心之所緣境，是人命五蘊運作下因緣際會的產物。阿賴耶識沒有實體。所以，修佛第一關就是解離阿賴耶識。
此一心（輾轉流化至凡夫位）之唯識義相，即轉稱第七末那識（污染意），此心在流轉中收集染雜法（煩惱習氣）而成就阿賴耶識，再錯認阿賴耶識為主子（執持為自內我），此心也因認賊作父（阿呆），而染汙自己真心，這時背著阿賴耶包袱，而生起我執能用的（此心），就轉稱（第七末那識）。
以是之故，末那識與阿賴耶識（習氣包袱）就稱（俱起識）。是這才是真佛法。
成唯識論
彼緣阿賴耶識，起補特伽囉我見。
阿賴耶名，過失重故，最初捨故。
瑜伽師地論
云何建立阿賴耶識雜染還滅相。謂略說阿賴耶識是一切雜染根本。所以者何。由此識是有情世間生起根本。能生諸根根所依處及轉識等故。亦是器世間生起根本。由能生起器世間故。亦是有情互起根本。一切有情相望互為增上緣故。所以者何。無有有情與餘有情互相見等時。不生苦樂等更相受用。由此道理當知有情界互為增上緣。又即此阿賴耶識。能持一切法種子故。於現在世是苦諦體。亦是未來苦諦生因。又是現在集諦生因。如是能生有情世間故。能生器世間故。是苦諦體故。能生未來苦諦故。能生現在集諦故。當知阿賴耶識是一切雜染根本。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 11:57 am
阿賴耶識 (恆而不審)無有慧用，不是心。而是心所法。屬於物性，心之所緣境境界相。今以（識）稱之是方便說，不了義說。
個人見解，阿賴耶識為能藏、執藏、所藏，涵攝種種業，故方便說「心識」
我作是思惟時，齊識而還，不能過彼
個人解讀請參考，菩薩轉依「平等性智」作思惟修，趣參「十二緣起法」的融會貫通......
個人見解，阿賴耶識為能藏、執藏、所藏，涵攝種種業，故方便說「心識」
我作是思惟時，齊識而還，不能過彼
個人解讀請參考，菩薩轉依「平等性智」作思惟修，趣參「十二緣起法」的融會貫通......
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 12:02 pm
哈囉 !我作是思惟時，齊識而還，不能過彼
有沒有大乘學友，能翻譯一下上面這小幾句經文啊 ?
還是.....經文不重要 ， 能噴就行 ?!!
平安喜樂
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 12:14 pm
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 12:16 pm
轉第八識為大圓鏡智。六祖講的是真佛法，問題是未悟凡夫不了實修功夫，而錯會聖義……
轉第八識為大圓鏡智，其實際功夫是行者從第七末那識證悟解捨阿賴耶識，而轉依一切種子阿陀那識，所謂大圓鏡智即是此心依止一切種子阿陀那識，又稱一切種智，即是得阿耨多羅三藐三菩提……
如果，誤以為是，將原本第八阿賴耶識轉變成大圓鏡智一切種智，那就誤會大了！！
第八阿賴耶識是要捨離轉滅的……
瑜伽師地論……彌勒著
復次此雜染根本阿賴耶識修善法故方得轉滅。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 12:22 pm
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 12:34 pm
終於引入此專欄主題作法義辨正了！很好！！
一、世尊初初求道，以第幾識作思維！？
二、世尊所謂（齊識）。是思維（入）了那一識！？十二緣起法的哪一支！？而不能過彼！？
三、我認為所謂專精思維（參禪打七），是從第六識開始，經第七識。可初學佛法參禪，未悟道之人，因習性（五蘊運作機制）牽引，此時思維必然落入阿賴耶識（倉庫）中，而困住（此心）……
四、那麼，要如何讓此心，超越十二緣起之（識支，阿賴耶識）而一路深入，破無始無明，回歸實相真心，一真法界呢！？
樓上雜阿含287經，正是在開講這個法義！
經文：
我時作是念：我得古仙人道②、古仙人逕③、古仙人道跡④，古仙人從此跡去，我今隨去……。』
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空。
瑜伽師地論……彌勒著
復次此雜染根本阿賴耶識修善法故方得轉滅。
瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行，於阿賴耶識中總為一團一積一聚……
呵呵，有看有懂嗎！？
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 12:57 pm
四、那麼，要如何讓此心，超越十二緣起之（識支，阿賴耶識）而一路深入，破無始無明，回歸實相真心，一真法界呢！？
十二緣起殊勝法門經
復言世尊。云何無明等起殊勝。
世尊告曰。謂此無明。或愚當來苦諦所攝後有自體。或愚現法苦諦所攝已得自體。
如是愚者。或有能引所引緣起。或有能生所生緣起。此二緣起。即以愚於當來現法。自體無明作等起緣。
復言世尊。云何能引所引緣起。
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
復言世尊。云何能生所生緣起。
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是明能生所生緣起。
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十二緣起殊勝法門經
復言世尊。云何無明等起殊勝。
世尊告曰。謂此無明。或愚當來苦諦所攝後有自體。或愚現法苦諦所攝已得自體。
如是愚者。或有能引所引緣起。或有能生所生緣起。此二緣起。即以愚於當來現法。自體無明作等起緣。
復言世尊。云何能引所引緣起。
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
復言世尊。云何能生所生緣起。
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是明能生所生緣起。
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Re: 又收到驚嘆號
發表於 : 週三 5月 11, 2022 1:00 pm
這那是服氣的問題妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 11, 2022 9:14 am叫你少廢話，拿出經典來討論好嗎？我只要看你發貼的第一句非關佛法辯證，其他我都不想看了，除非你舉出經證拿出自己見地心得，講些跟佛法有關的探討， 我絕對不會讓你失望，因為我研究佛學已經大半生數十年，自認在佛陀世尊開示的法義上，多多少少能融會貫通，你這小朋友若不服氣就從佛法佛經學問上讓我啞口無言吧……次草 寫: ↑週三 5月 11, 2022 9:11 am光是解讀您就不敢面對了妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:45 am娃娃娃娃，少講些五四三的廢話，多研究一些佛經，到這論壇來主要就是希望在佛法上有些獲益， 學佛學到像三姑六婆一樣總在面子上正常短講是非。 你不覺得很可悲嗎。次草 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:05 am井中的世界
自我感覺會無限大
所以我見帶來的感受與感受又生我見循環不息
此井中自給自足，無所匱乏
唯一所不能做的
就是證明自我比外界有智慧
這點在不知不覺中會被井主下意識閃過
有享受就有代價
代價是什麽
那就要問下意識閃過的當事者
敢不敢面對
答案當然是不敢
閃過代表被動
自大的人如何證明自己真得很大
這答案不能公佈
因為真有心證明
答案是大癡
也是很大
想得大智卻得大癡
這是自大自食之果
一個人為何會自大
對這個原因有興趣時
才是學佛本份
否則在版上留下一大堆癡見
還無慚無愧
混了一輩子也不知辯論佛法的規矩與真諦
在誤以為學佛的自大錯覺中度生
這種人永遠不會自覺
自己的智慧強過前人何處
所表現的常是癡處
就像勝性轉為大等掛牌三個月
仍能堅持己見
完全抹滅既有眾人認知的事實
有了這種傾向
該注意的是自己的動機
這種結如何解開
不是易事
享受久了變成既得利益
即使抹滅事實也要護持己見
保護既得利益
現象就是這麽單純
你若有本事就在佛法上，引經據典遮破我提出之舉證佛經乃至論述觀點，讓我常常心服口服 才是大丈夫的表現嘛， 如果在論法辯論中，你感覺很受委屈，那就表示你對佛法認知出問題，必須自我鞭策，不是嗎！？
好好回頭 檢討一下自我 看你自從跟帖於我辨正法義，像不像無理取鬧的小朋友！？
娃娃娃娃~~ 像你這種發帖內容無關佛法，根本連看都不看， 希望你別浪費你的時間生命 把精力放在研究佛法 趕快跟上來吧！！
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才需要這些五四三來刺激您
心指末那識是您獨特的解讀
八識都是心
自古皆然
您要跟人論什麽佛法
您敢面對您的解讀謬在何處嗎
就像我開的這個主題 很明確重點就在大乘佛教十二緣起法與唯識法相之融通， 你若是認為你對此議題有研究，或不認同我拿出的觀念心得， 大家可以針對問題來討論參詳……
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我說的此識又名心
您還要整段貼
都貼爛了
黏不主了
哈哈哈哈
我點出您與前人不同見解
目的是提醒您
我也知道無法改變您的癡見
知見動力在您那裏
您早就缺乏主動將見解與前人對比習慣
前人癡在那裏，您又智在何處
您要將癡見當成智
那是您的自由
別人無法改變您
但是您缺乏解釋的主動性
等同舉白旗投降
剩下嘴皮子硬撐
吐不出什麽新鮮話語
重覆的貼文
重覆的自我暗覺
這些解釋您永遠都無法自圓其說
您的見解是不勘一擊的
但是您當成寶，也不敢拿到印導那兒發表
我說的是事實
不服氣只能怪不爭氣
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 11, 2022 1:06 pm
論法要乾脆一點 直接拿著經典來講清楚 哪有時間精神，仔細看你囉哩巴嗦那一堆文字……
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