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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 3:10 pm
妙吉祥如意

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此位方名不退菩薩(心解脫)。然此菩薩,雖未斷盡異熟識中煩惱種子;而緣此識、我見愛等、不復執藏為自內我。由斯永捨阿賴耶名。故說不成阿賴耶識。此亦說彼名阿羅漢。

不動地以上菩薩,法駛流中,任運轉故;能諸行中起諸行故;剎那剎那,轉增進故~~

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄……

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 3:14 pm
妙吉祥如意
漫步的犀牛 寫: 週五 11月 18, 2022 10:49 am 隨筆。

這部須深經,有三個版本 :

可以參考莊春江網站 : http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1 ... SA0347.htm

1. 一切有部雜阿含版本。

2. 分別說部巴利本

3. 大眾部摩訶僧祇律本。

不同部派依據不同的版本,而衍發出慧解脫的不同條件。

各有所本,但也都很難全面印證,直到現在,爭議仍在。

不過,現在上座部 (一般俗稱南傳) 的觀點,採信的是巴利本。 (原因是 :雜阿含的翻譯是孤例,甚至可能為誤譯、並無其他經典能佐證)

亦即 : 慧解脫阿羅漢,是具備基礎的禪定能力的

=====

但是,犀牛是從另一個角度來看 : 八正道、增上心學

八正道是解脫路上的充要條件,缺一不可;因此,八正道中的正定,也必然不可或缺。

更何況,戒定慧三學,是解脫道中充要基礎,正定,正是三學中的增上心學 (也是五根中的定根)。

所以,無論是慧解脫、或是具解脫阿羅漢,都必定要具備正定的條件。


那麼,佛陀的正定,又是指甚麼呢 ?

從各經文來看,是指~ 色界禪的初禪、二禪、三禪、四禪;但以四禪為最佳

因此,

犀牛個人的小結 :

慧解脫阿羅漢,是具備色界禪的定學基礎

未必具備無色界禪的定力,也必定無法滅盡定

以上隨筆
慧解脫
大乘菩薩從初地證真如,開佛知見,乃至成佛都是慧解脫(般若波羅蜜多)
心解脫
是指第八不動地(究竟涅槃)以上,此後身菩薩摩訶薩,獲得一真如心之證果,照見五蘊皆空,不復成就阿賴耶識,即是完成(心解脫)。
俱解脫
故八地以上轉入佛慧修習乃至圓證無上正等正覺,稱俱解脫。

先知法住智:指初發心菩薩,至第八不動地前所修習之般若波羅蜜多。
後知涅槃智:指第八不動地,乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。

般若波羅蜜多心經
菩提薩舵依般若波羅蜜多……究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅密多,得阿耨多羅三藐三菩提。

以上即是須深經,世尊開示(先知法住,後知涅槃可),所謂大乘佛法的重點精華。。

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 7:29 pm
怪道1412
維摩詰所說經佛道品第八

於是維摩詰問文殊師利:「何等為如來種?」

文殊師利言:「有身為種,無明有愛為種,貪恚癡為種,四顛倒為種,五蓋為種,六入為種,七識處為種,八邪法為種,九惱處為種,十不善道為種:以要言之,六十二見及一切煩惱,皆是佛種。」

曰:「何謂也?」

答曰:「若見無為入正位者,不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。譬如高原陸地不生蓮華,卑濕淤泥乃生此華;如是見無為法入正位者,終不復能生於佛法,煩惱泥中,乃有眾生起佛法耳!又如殖種於空,終不得生,糞壤之地,乃能滋茂;如是入無為正位者,不生佛法,起於我見如須彌山,猶能發于阿耨多羅三藐三菩提心,生佛法矣!是故,當知一切煩惱為如來種。譬如不下巨海,不能得無價寶珠;如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。」

////
全分無量法界妙智。能作一切煩惱所知二障離繫所依事業(猶如蓮華不著水,智不住三有,生死即涅槃)。又作證得一切種智極淨法界所依事業(亦如日月不住空,悲不住涅槃,煩惱即菩提)。...應無所住而生其心?!

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 7:47 pm
妙吉祥如意
善哉!善哉!!

若見無為入正位者,不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。
如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。


第八不動地菩薩,無為入正位,即是證一真如心,入(偏空)究竟涅槃,不能復發阿耨多羅三藐三菩提心!!

菩薩入究竟涅槃於第一義諦不動,必須依一真如心入煩惱大海(於法流水任運而駛),修習佛慧善分別諸法相。始能得一切種智!!

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 8:28 pm
Viirya
請問什麼是涅槃?

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 8:30 pm
妙吉祥如意
寂滅!!

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 8:33 pm
cyc320
請問什麼是涅槃?
A:本空寂、別名寂靜

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 9:40 pm
怪道1412
圓覺經清淨慧菩薩章

  善男子!一切障礙,即究竟覺。得念失念,無非解脫。成法破法,皆名涅槃。智慧愚癡,通為般若。菩薩、外道所成就法,同是菩提。無明真如,無異境界。諸戒定慧,及淫怒癡,俱是梵行。眾生國土,同一法性。地獄天宮,皆為淨土。有性無性,齊成佛道。一切煩惱,畢竟解脫。法界海慧,照了諸相,猶如虛空。此名如來隨順覺性

  善男子!但諸菩薩及末世眾生,居一切時,不起妄念;於諸妄心,亦不息滅。住妄想境,不加了知;於無了知,不辨真實。彼諸眾生,聞是法門,信解受持,不生驚畏。是則名為隨順覺性。

  善男子!汝等當知,如是眾生,已曾供養百千萬億恆河沙諸佛,及大菩薩,植眾德本。佛說是人,名為成就一切種智。

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大慧!諸外道有四種涅槃。云何為四?謂性自性非性涅槃,種種相性非性涅槃,..我所說者,妄想識滅名為涅槃...涅槃其實有百百種?!

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 10:11 pm
Viirya
寂滅!!
請問什麼是寂滅?是什麼寂滅?

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 10:57 pm
妙吉祥如意
不染一法,就是寂滅!!

Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

發表於 : 週日 11月 20, 2022 11:01 pm
次草
入涅槃還能出來玩
哈哈哈哈
都偏空了還能自由行
偏到什麼空啊