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Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週六 5月 14, 2022 11:13 am
寂照世間

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直接問你

佛法給你帶來過什麼進步?或者什麼利益?
而你目前在修學哪種法門?還是沒有..

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週六 5月 14, 2022 11:19 am
漫步的犀牛
寂照世間 寫: 週六 5月 14, 2022 11:13 am 直接問你

佛法給你帶來過什麼進步?或者什麼利益?
回大德的話,

1. 舒緩生活壓力,又好睡

2. 提升專注力,少恍神

3. 降載留戀過去、減少欣羨未來;盡量減低幻想。

4. 減少後悔,不揪心。

5. 其他,繁多,略。


至於學甚麼法門 ??

不是說了N次了嗎 ? 學友真的要考慮一下犀牛建議的食物。

犀牛不介意再說一次 :

四聖諦 !

平安 圓滿

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週六 5月 14, 2022 11:22 am
寂照世間
1.你會五戒嗎?
2.你會十善嗎?

為什麼你不學基礎的五戒十善?

ps:我的確不了解你們不修十善法之人

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週六 5月 14, 2022 11:39 am
漫步的犀牛
寂照世間 寫: 週六 5月 14, 2022 11:22 am 1.
2.

為什麼你不學基礎的五戒十善?

ps:我的確不了解你們不修十善法之人
大德,

真的請大德,多攝取犀牛建議的食物,那對身心健康有幫助 ! 真的。

Q1: 你會五戒嗎?

A: 學過,會! 盡量在堅持中 !

Q2: 你會十善嗎?

A: 也學過,會 ! 也盡量在練習中!

希望大德,

能不要同一個問題,一直問...一直問...一直問。

這對自己身心健康不好。

平安 健康

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週六 5月 14, 2022 1:10 pm
次草
漫步的犀牛 寫: 週六 5月 14, 2022 11:39 am
寂照世間 寫: 週六 5月 14, 2022 11:22 am 1.
2.

為什麼你不學基礎的五戒十善?

ps:我的確不了解你們不修十善法之人
大德,

真的請大德,多攝取犀牛建議的食物,那對身心健康有幫助 ! 真的。

Q1: 你會五戒嗎?

A: 學過,會! 盡量在堅持中 !

Q2: 你會十善嗎?

A: 也學過,會 ! 也盡量在練習中!

希望大德,

能不要同一個問題,一直問...一直問...一直問。

這對自己身心健康不好。

平安 健康
不問又壓抑著,能讓身心健康嗎
一點慈悲心都沒,也不知人家痛在那裏
只要沒看沒聽的人,問任問,關您何事
又不能滿足別人的需要
要是我會刺激他,提高他的胃口
他還不理我哪
問不問,兩難哪

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週日 5月 15, 2022 5:42 pm
寂照世間
兩難

一切有為法如夢幻泡影
哪有難?不難?

難是夢幻泡影,不難還是夢幻泡影
所以,難等於不難
但這是五樓法

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週日 5月 15, 2022 6:23 pm
cyc320
一切有為法如夢幻泡影
哪有難?不難?

難是夢幻泡影,不難還是夢幻泡影
所以,難等於不難
但這是五樓法

個人見解,難是夢幻泡影,不難還是夢幻泡影,二而不二還是兩難,
但這是五樓法,即要在空(如幻)而不斷,無而不滅(空空),

也是八不中道,直了達「中觀」之義理,更須精進不間斷的學習......

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週日 5月 15, 2022 7:07 pm
寂照世間
cyc320 寫: 週日 5月 15, 2022 6:23 pm 個人見解,難是夢幻泡影,不難還是夢幻泡影,二而不二還是兩難,
但這是五樓法,即要在空(如幻)而不斷,無而不滅(空空),

也是八不中道,直了達「中觀」之義理,更須精進不間斷的學習......
五樓頓法:
【一切有為法,如夢幻泡影】
這就是無上大法

你有何煩惱?
沒有,因為,煩惱如夢幻泡影。
你有何生死?
沒有,因為,亦如夢幻泡影。

夢幻大法即是解脫之法
如夢見生死,覺悟即解脫
虛雲老和尚開悟偈:茶杯墮地、頓斷疑根,如大夢初醒

夢裏明明有六趣,覺後空空無大千
煩惱不可得,生死不可得,即得解脫,亦無解脫可得
此處即是【戒定慧解脫解脫知見】之解脫,亦名慧解脫

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週二 5月 17, 2022 12:05 pm
cyc320
須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。   復次須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生 無壽者。修一切善法則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說非善法 是名善法

直須了達如上金剛經,重中之重法義,是名金剛經重大法要(個人建議請作參考)

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週二 2月 07, 2023 9:41 am
次草
對名相了解不清
就會作出癡見獻醜給人看
發表知見的心態是什麼
就會決定產生癡見的機率
有人就是不信邪
偏偏喜歡陶醉在我見裏
這就是被自私自利的我見所迷
要想不出癡見
難啊
難啊

Re: 不留癡見在人間

發表於 : 週三 2月 15, 2023 11:32 am
次草
佛法討論或辯論
常會出現一論調
就是說者以自己舉經為大
否定論,否定前人
事實上要否定論,前人註釋容易嗎
唯一容易的就是想
想來自所知
但所知很可能是無知
對事理不清不楚
如果要否定論
等同要出另一部論
誰有這種能耐
只要認為就能打敗前人嗎
只要繼續一廂情願就能任性而為嗎
事實上這類人只要寫的內容越多
漏洞就越多
所以遲遲不敢出一部論的原因就在此