貝克街的英靈

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妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:07 pm

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 5:27 pm 凡夫之境界為粗中之粗（六粗後四相）

(四)計名字相，依前之執取相，分別假名言說之相，稱為計名字相。
計名字相緣於錯誤認知
尚屬凡夫境界
名相不清又特別喜歡打高空
那有不凸槌的
智相是愛淨不愛染
還有一個癡相是愛染不愛淨

小朋友， 我用最簡單的白話，引用首楞嚴經所開示（一心六結），如此循循善誘講給你小朋友聽，最簡單又殊勝的真佛法，你都有聽沒有懂，那你還能夠看得懂那些（名相）嗎？
噗哧！！ 教到你會至少要300年以上~~

依此，若由細相進入粗相，即由不相應心之阿賴耶識位進入相應心之六識位，迷之世界乃隨之展開……
.

您對名相的認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔
搞了那麽多名相認知與前人不同
根本沒討論的餘地
您喜歡怎麽認為
您高興就好

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:16 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:07 pm

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(四)計名字相，依前之執取相，分別假名言說之相，稱為計名字相。
計名字相緣於錯誤認知
尚屬凡夫境界
名相不清又特別喜歡打高空
那有不凸槌的
智相是愛淨不愛染
還有一個癡相是愛染不愛淨

小朋友， 我用最簡單的白話，引用首楞嚴經所開示（一心六結），如此循循善誘講給你小朋友聽，最簡單又殊勝的真佛法，你都有聽沒有懂，那你還能夠看得懂那些（名相）嗎？
噗哧！！ 教到你會至少要300年以上~~

依此，若由細相進入粗相，即由不相應心之阿賴耶識位進入相應心之六識位，迷之世界乃隨之展開……
.

您對名相的認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔
搞了那麽多名相認知與前人不同
根本沒討論的餘地
您喜歡怎麽認為
您高興就好

此外，若以三細六粗配五意，則三細依序配業識、轉識、現識，智相配智識，相續相配相續識。
————————
以上繆論，完全違背唯識法相學，莫名其妙，亂七八糟，外行至極！！
三細依序配業識、轉識、現識，
請問：
業識與現識，在唯識法相，都是講阿賴耶識，可，為何三細可以這樣亂配！？
所以說，幼稚園生，盡信前人的前人的前前人之誤導，不如自己好好研究世尊開示之大乘經典，比較不會走錯路頭。

草仔，您對名相的錯誤認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔

.

來來來，幼稚園班開課囉~~
阿草，阿河，二楞子！！
現在教你們掰指頭，學算數！！

三細，即是創生有漏界物理宇宙之
（真如空）（法性有）（我執），此三者合體成就彼心之流轉，也就是一切法之真實種子，即是創生宇宙生靈萬物之有漏法界第一因。
外道稱此為，三德：
（愚闇）（微塵）（薩剁）

道德經曰：
三生萬物，萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。
陽（真如空），陰（法性有），冲氣（我執）。
老子言下之（萬物負陰而抱陽冲氣以為和）也就是莊子所崇尚的（通天下一氣），也就是佛陀世尊開示的（一切法真實種子）。

楞伽阿跋多羅寶經
佛告大慧。諸識有二種生住滅。非思量所知。諸識有二種生。謂流注生及相生。有二種住。謂流注住及相住。有二種滅。謂流注滅及相滅。

解深密經
於中最初一切種子，心識輾轉和合增長廣大……

成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特茄羅我見。
彼緣異熟識起法我見。
彼緣無垢異熟識起平等性智。
.

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:24 pm

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:16 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:07 pm

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 5:27 pm 凡夫之境界為粗中之粗（六粗後四相）

(四)計名字相，依前之執取相，分別假名言說之相，稱為計名字相。
計名字相緣於錯誤認知
尚屬凡夫境界
名相不清又特別喜歡打高空
那有不凸槌的
智相是愛淨不愛染
還有一個癡相是愛染不愛淨

小朋友， 我用最簡單的白話，引用首楞嚴經所開示（一心六結），如此循循善誘講給你小朋友聽，最簡單又殊勝的真佛法，你都有聽沒有懂，那你還能夠看得懂那些（名相）嗎？
噗哧！！ 教到你會至少要300年以上~~

依此，若由細相進入粗相，即由不相應心之阿賴耶識位進入相應心之六識位，迷之世界乃隨之展開……
.

您對名相的認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔
搞了那麽多名相認知與前人不同
根本沒討論的餘地
您喜歡怎麽認為
您高興就好

此外，若以三細六粗配五意，則三細依序配業識、轉識、現識，智相配智識，相續相配相續識。
————————
以上繆論，完全違背唯識法相學，莫名其妙，亂七八糟，外行至極！！
三細依序配業識、轉識、現識，
請問：
業識與現識，在唯識法相，都是講阿賴耶識，可，為何三細可以這樣亂配！？
所以說，幼稚園生，盡信前人的前人的前前人之誤導，不如自己好好研究世尊開示之大乘經典，比較不會走錯路頭。

草仔，您對名相的錯誤認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔

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如果錯
我會選則與前人一起錯
您自己敢衝要敢當就好
與您確定無法可論
保重啊

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:53 pm 來來來，幼稚園班開課囉~~
阿草，阿河，二楞子！！
現在教你們掰指頭，學算數！！

三細，即是創生有漏界之
（真如空）（法性有）（我執），此三者合體成就此心之流轉，也就是一切法之真實種子，即是創生宇宙生靈萬物之因，。
外道稱此為，三德：
（愚闇）（微塵）（薩剁）
道德經曰：
三生萬物，萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。
老子言下之（萬物）也就是莊子所崇尚的（通天下一氣）。

.

真如空=愚闇
好好保存保蠢

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:54 pm 業識，現識，在唯識法相，都是講阿賴耶識，可，為何三細可以這樣亂配！？
————————
如果錯
我會選則與前人一起錯
您自己敢衝要敢當就好
與您確定無法可論
保重啊

呵呵呵，道傳有緣，你通不過我考驗，理當如此結局……

上士聞道勤而行之
中士聞道若即若離
下士聞道大笑而去
愚人聞道驚恐嘲諷

.

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:55 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:53 pm 來來來，幼稚園班開課囉~~
阿草，阿河，二楞子！！
現在教你們掰指頭，學算數！！

三細，即是創生有漏界之
（真如空）（法性有）（我執），此三者合體成就此心之流轉，也就是一切法之真實種子，即是創生宇宙生靈萬物之因，。
外道稱此為，三德：
（愚闇）（微塵）（薩剁）
道德經曰：
三生萬物，萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。
老子言下之（萬物）也就是莊子所崇尚的（通天下一氣）。

.

真如空=愚闇
好好保存保蠢

真如於有漏界（真空不妙有），即是佛教十二緣起之無明。佛教既稱無明，外道稱（愚闇）有何不可？？

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 7:01 pm

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:55 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:53 pm 來來來，幼稚園班開課囉~~
阿草，阿河，二楞子！！
現在教你們掰指頭，學算數！！

三細，即是創生有漏界之
（真如空）（法性有）（我執），此三者合體成就此心之流轉，也就是一切法之真實種子，即是創生宇宙生靈萬物之因，。
外道稱此為，三德：
（愚闇）（微塵）（薩剁）
道德經曰：
三生萬物，萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。
老子言下之（萬物）也就是莊子所崇尚的（通天下一氣）。

.

真如空=愚闇
好好保存保蠢

真如於有漏界（真空不妙有），即是佛教十二緣起之無明。外道稱（愚闇）有何不可？？

您可以去印導那裏
看看有何不可
點閱率會很高

草仔，你既然不認同我講的真大乘佛法，為何要來我這裡自尋煩惱痛苦呢！？

.

妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 7:39 pm 草仔，你既然不認同我講的真佛法，為何要來我這裡自尋煩惱痛苦呢！？

.

那佛陀來世間豈不是自尋煩惱
真如空性是無明
叫做真佛法
佛陀及玄奘大師會怎麽想
眾生妄想分別
難能可治
是可悲處
怎麽是煩惱痛苦呢
別人說法是越說越明
您是越說越亂
如果走上您這條路
是亂中求樂
高興衝動都是一期的事
要收心都難
每天要待著敵意攻擊異見者
不然自勝解就會失去光芒
一生所學化為烏有
如喪身失命之痛
樂受有多恐怖
看您就知
球員兼裁判
要真有何難
一切無有真
您偏向真中求
不求真不斷妄
這些字句對您一點用處也無
緣啊
自心而已

次草 寫: ↑週四 2月 10, 2022 7:56 pm 每天要待著敵意攻擊異見者……
不然自勝解就會失去光芒
一生所學化為烏有
如喪身失命之痛
樂受有多恐怖
看您就知
球員兼裁判
要真有何難
一切無有真
您偏向真中求
不求真不斷妄
這些字句對您一點用處也無
緣啊
自心而已

草大師，已經不求真不斷妄啦，厲害！！
可， 怎麼一天到晚還像跟屁蟲在我後面酸言酸語魯個沒完沒了？還說我(每天要待著敵意攻擊異見者……)……

你跟我論法就一直在這些言不及義的廢話上繞轉 浪費生命，這樣實在很不長進 你應該要找出我諸多法義論述是否有錯誤知見的地方 引經據典來駁斥我，那我就佩服你 可惜你自數月前在別的論壇，就一路尾隨惡意黏上我，想給我難看甚至在論法無能討到便宜時，就想故計重演驅逐排斥於我，讓我離開論壇。
可，從頭到尾就是拿不出一點真才實學，除了 前人的前人的前前人 ……亦只能這樣沒完沒了的繼續酸言酸語了……
法義辨正不講情面，所以， 我就只好一直與你嬉笑怒罵，棒喝不已！！

上士聞道勤而行之
中士聞道若即若離
下士聞道大笑而去
愚人聞道驚恐嘲諷
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