逍遙實修專區

[恆不住]

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吃瓜群眾插個嘴。

有種禪修真的是不需要專注所緣的，尼科耶中有提到，這是解脫門之一。

但是，門檻太高，只有解脫者才能辦到，沒有任何凡夫能理解這種禪修該怎麼幹。

因為，這是一種離一切相的解脫方式，稱為 .....無相心解脫。

對一切相，都不作意而產生的禪定，稱為無相心定。

這種禪定，

修行者，祂的心行，有如在空中吹一口氣，沒有任何駐足、留戀、依賴、造作、沒有痕跡、無跡可尋.....

連三界中，

四空頂點的最頂級高手、各梵天的老大、巨擘....都無法理解這是怎麼辦到的 !

待在欲界載浮載沉的凡夫，若是辦到了，那就是證果、封聖了 !

犀牛不建議，初學者，從這裡一頭栽進去。(這不是一般人幹的事兒 ! 一般人都常自以為不一般)

就像初學游泳時，不要第一次下水，就直接給丟到馬里亞那海溝。

通常都會浮起來 !

====

至於其他的禪修指引，對錯參半，似乎是自己摸索的，沒有系統建構的學習，所以，看看就可以了。

繼續吃瓜、搬椅子看戲
平安 喜樂

佛既然說了的法門
您怎麼知道三界中沒有這種人？
詘


雜阿含經（五〇二）

如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者大目揵連在王舍城耆闍崛山中。

爾時，尊者大目揵連告諸比丘：「一時，世尊住王舍城，我住耆闍崛山中。我獨一靜處，作如是念：『云何名為聖住？』復作是念：『若有比丘不念一切相，無相心正受，身作證具足住，是名聖住。』我作是念：『我當於此聖住，[5]不念一切相、無相心正受。身作證具足住多住，多住已，取相心生。』爾時，世尊知我心念，如力士屈[6]申臂頃，以神通力，於竹園精舍沒，於耆闍崛山中現於我前，語我言：『目揵連！汝當住於聖住，莫生放逸。』我聞世尊教已，即離一切相，無相心正受，身作證具足住。如是至三，世尊亦三來教我：『汝當住於聖住，莫生放逸。』我聞教已，離一切相，無相心正受，身作證具足住。

「諸大德！若正說佛子者，則我身是從佛口生，從法化生，得佛法分。所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王太子，雖未灌頂，已得王法，不勤方便，能得五欲功德。我亦如是。為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處建立於我。」

尊者大目揵連說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。

[靜明]

吃瓜群眾插個嘴。

有種禪修真的是不需要專注所緣的，尼科耶中有提到，這是解脫門之一。

但是，門檻太高，只有解脫者才能辦到，沒有任何凡夫能理解這種禪修該怎麼幹。

因為，這是一種離一切相的解脫方式，稱為 .....無相心解脫。

對一切相，都不作意而產生的禪定，稱為無相心定。

這種禪定，

修行者，祂的心行，有如在空中吹一口氣，沒有任何駐足、留戀、依賴、造作、沒有痕跡、無跡可尋.....

連三界中，

四空頂點的最頂級高手、各梵天的老大、巨擘....都無法理解這是怎麼辦到的 !

待在欲界載浮載沉的凡夫，若是辦到了，那就是證果、封聖了 !

犀牛不建議，初學者，從這裡一頭栽進去。(這不是一般人幹的事兒 ! 一般人都常自以為不一般)

就像初學游泳時，不要第一次下水，就直接給丟到馬里亞那海溝。

通常都會浮起來 !

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至於其他的禪修指引，對錯參半，似乎是自己摸索的，沒有系統建構的學習，所以，看看就可以了。

繼續吃瓜、搬椅子看戲
平安 喜樂

金剛經講：應無所住而生其心
此心即是正知或正念
所以講無所緣等於無所住，會比較讓人接受，也比較精準，實在不知道他要說什麼。

[非心非佛]

我也不知道妳要說什麼，所以妳不用再回覆我，如何？這樣大家都輕鬆。

[非心非佛]

如果妳很有心想要跟蕭平實一樣破邪顯正，那就麻煩妳在台壇每個人的開題，有錯的都去顯正一下。

[靜明]

路見幼孩落水，也在無所緣發呆中，有沒有搞錯啊。

[非心非佛]

好笑

[非心非佛]

我已經另開一題了，靜明老大姐不要再來亂了。

[靜明]

我隨時會去。

[非心非佛]

不知道有沒有人可以教我如何屏閉對方留言的？我好像找不到

我想有些人，例如靜明、次草，我先屏閉再說。

[非心非佛]

找到了，哇靠，靜明是管理員，還不能加入黑名單。

[貢巴]

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