貝克街的英靈

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沙塵封眼 寫: ↑週一 9月 12, 2022 11:47 am

次草 寫: ↑週四 9月 08, 2022 11:44 am

沙塵封眼 寫: ↑週四 9月 08, 2022 11:00 am 解脫意指圓滿，未解脫者意指未達圓滿。

我問的是
聲聞緣覺菩薩尚行於六道未解脫中
這句的意思
阿羅羅已出離三界六道
有慧解脫，俱解脫
對於六道已解脫
但未完全解脫無明
要表達什麼意思
就是我說的表達能力
不能對題而答
也可不答
答非所問非學佛心態
再者阿羅漢不受後有
那來在六道中未解脫
這怎麼說

阿羅漢屬果，不屬十法界之說。
【十法界】
（名數）華嚴家為分別圓融無礙之義相而立四法界，天台家為差別塵沙之事相而立十法界，對配之，即橫豎之二門也（四橫十豎）。十法界者：
一、佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。
二、菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。
三、緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。
四、聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四諦觀法之境界也。
五、天法界，修上品十善，兼修禪定，生於天界，受靜妙之樂之境界也。
六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界也。
七、阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。
八、鬼法界，犯下品五逆十惡，受飢渴苦之惡鬼神境界也。
九、畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞噉殺戮苦之畜類境界也。
十，地獄法界，犯上品五逆十惡，受寒熱叫喚苦之最下境界也。
要之感報之界分有十種不同，故謂之十法界。十法界之事經論無明說。此天台大師依經論之意而立，該收一切有情界之一種法門也。釋十法界之字者，如止觀五曰：「法界者三義，十數是能依，法界是所依，能所合攝故言十法界。又此十法各各因各各果，不相混濫，故言十法界。又此十法一一當體皆是法界，故言十法界。」

由貼文
聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四諦觀法之境界也。
這就說阿羅漢啊
如果有眾生不屬十法界
那問題就越來越複雜了

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 12:39 pm

阿羅漢以上怎麼會在六道中

誰見阿羅漢再來六道
三乘在六道中未解脫

剩下只有菩薩會再來
更呆的是將再來說成輪迴

要表達八地以上菩薩未完全解脫
不能用在六道中未解脫的字眼

在六道中未解脫
不就直指未解脫六道嗎
如果再堅持或是不改詞的一再解釋
只會為自己的無知護航
分不清楚什麼是解脫

佛智？！

連問題都問不清楚
如何談大乘

福慧兩足尊(悲智雙運)者，尊稱為 佛陀，成就身口意湛然寂靜，則任運自在無礙？！

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 1:31 pm

次草 寫: ↑週一 9月 12, 2022 1:24 pm

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 12:39 pm

阿羅漢以上怎麼會在六道中

誰見阿羅漢再來六道
三乘在六道中未解脫

剩下只有菩薩會再來
更呆的是將再來說成輪迴

要表達八地以上菩薩未完全解脫
不能用在六道中未解脫的字眼

在六道中未解脫
不就直指未解脫六道嗎
如果再堅持或是不改詞的一再解釋
只會為自己的無知護航
分不清楚什麼是解脫

佛智？！

連問題都問不清楚
如何談大乘

所以你才一直

居高不下？

答案永遠，是别人給的

成就，也隨手奉送他人

可喜！可賀！

您好像永遠無法自覺自己要表達什麼
佛法有佛經與論
您是針對那一點在討論
應該勇敢表達出來

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 3:27 pm

次草
您好像永遠無法自覺自己要表達什麼
佛法有佛經與論
您是針對那一點在討論
應該勇敢表達出來

我早以針對你的問題表答看法

只因為你的程度未到
無法體會，我所說

就因緣來說，不和合
所以怎樣解釋
你都無法理解

若要從經文，釋解
我找不到
你可以從你的立場，找出佐證

也是另一種角度的學習

能不能解惑，常保平常心
待，因緣具足

只因為你的程度未到
無法體會，我所說
＝＝
您要認為您的文句比經文還難被懂
這是您的自由
難怪您會對經文沒興趣
是不是該自覺跳過了許多東西而不踏實
我說的表達能力與理解能力
您都不俱足
這是不適合在公開場合論法
論法要因問而答
我說把聖人應世說成輪迴
那是癡見
經論沒這麼說
您不認同我又無法舉證
我才不會理會這種一廂情願的見解

貢巴 寫: ↑週一 9月 12, 2022 5:00 pm

次草
您要認為您的文句比經文還難被懂
這是您的自由
難怪您會對經文沒興趣
是不是該自覺跳過了許多東西而不踏實
我說的表達能力與理解能力
您都不俱足
這是不適合在公開場合論法
論法要因問而答
我說把聖人應世說成輪迴
那是癡見
經論沒這麼說
您不認同我又無法舉證
我才不會理會這種一廂情願的見解

甚深肺腑之理

有理走遍天下

無理寸步難行

得理不能饒人

天地容不癡呆

來此之遊莫怪

如果您還沒準備好要與眾人討論佛法
我建議自說自唱即可