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Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:17 pm
由 漫步的犀牛
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黃竹 寫: ↑週五 5月 13, 2022 7:56 pm
若你捧世尊是唯一大乘人，不如舉些例子來，世尊殺了誰？取了那人的命？
此等事，反而多出現在西方國家！借宗說之名，而誅殺異己者。....
學友，
犀牛怎麼會知道 佛陀會去宰了誰 ?
你得要去問該經的作者啊 ?
該經，不是教你可以殺那些斷善根者、嘲謗大乘者了嗎 ?! 這是比喻嗎 ? .....學友，該經文可不是譬喻喔!
別轉移焦點，
轉移焦點，並不能改變這部經的超殺事實 !
學友， 你是大乘弟子，
信這個說法嗎 ?
還是....
不信這個
超殺大乘正法 ?
平安喜樂
====
對了別問犀牛信不信 ?
犀牛當然不信啊 !
犀牛只是個正常人啊 !
不是別人不信我說的，就動不動拿著令牌揍人、頂著大義光環就宰人的混世魔王啊 !
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:28 pm
由 寂照世間
你們討論這些，有什麼意義？
倒不如去加強十善法、天乘善法的修學
早日可以常行十善天堂便至，才是比較有利益的事情
快點從愚童心的人乘一樓，提昇至嬰童心的天乘二樓，
甚至三樓聲聞、四樓緣覺、五樓大乘
十善法才是深入佛法的關鍵，對末法時期的眾生來說
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:36 pm
由 高報
漫步的犀牛 寫: ↑週五 5月 13, 2022 7:47 pm
無妨，再來說說這個
大乘、了義、究竟的超殺正法 !
比如， 寂照大德，
不相信....碰到不信大乘的異教無善根者、嘲諷毀謗大乘者，
可以
海扁一頓，
無罪 !
扁一頓後，對方若
還不乖乖信大乘，無可奈何，就可以
殺了 ，也
無罪!
但，這是佛陀最後一日的教誨，也是大乘究竟、了義的法 !
不信的話請參閱 :
大般涅槃經卷第十六、梵行品第八之二 (
北涼天竺三藏曇無讖譯)
經證 :
1. 菩薩摩訶薩為護正法亦復如是，若有
眾生謗大乘者，即以
鞭撻，苦加治之，或
奪其命，欲令改往，遵修善法。
2. 善男子！若有能
殺一闡提者，則不墮此三種殺中。善男子！彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地、刈草斫樹、斬截死屍罵詈鞭撻，
無有罪報，
殺一闡提亦復如是，無有罪報。何以故？諸婆羅門乃至無有信等五根，是故雖殺不墮地獄。
這不就是大乘所陳述的
秒天、秒地、秒空氣的超殺正法嗎 ?
黃學友，
大乘弟子，對於這種
超殺正見，是要留在人間 ?
還是應該
擯棄，別讓這種超殺祕法，遺留人間 ?
平安 如意
這個別人解釋過了
http://buddhaspace.org/gem_browse.php/f ... 004O&num=7
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:37 pm
由 漫步的犀牛
寂照世間 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:28 pm
你們討論這些，有什麼意義？
倒不如去加強十善法、天乘善法的修學
早日可以常行十善天堂便至，才是比較有利益的事情
快點從愚童心的人乘一樓，提昇至嬰童心的天乘二樓，
甚至三樓聲聞、四樓緣覺、五樓大乘
十善法才是深入佛法的關鍵，對末法時期的眾生來說
學友，
當然有意義，
這...你就不懂了 !
你才學到
五樓大乘佛法而已 !
大般涅槃經耶 !
是末法的救贖，
是成佛的關鍵，
究竟中的究竟，
了義中的了義，
你才到
五樓，
他可是
101樓頂的
超高樓大乘佛法耶 !
對不對 ?
平安 喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:40 pm
由 黃竹
大乘人自己無心，卻受印染一切眾生所下心種。
有情來下種，因地果還生。
此大乘人，要殺掉的當然是一切令煩惱的因種。秒來秒殺。殺的是複製物，當然不能殺他正本。不令煩惱複印的所謂善種，自然越積越多。
至終，當此大乘人得道，所謂，止於至善(滿載善種了)，不更受染。此些善種，便反過來成佛心印善信心的橋樑。按善信角度來說，這便是所謂，與佛有緣。
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:44 pm
由 漫步的犀牛
高報 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:36 pm
漫步的犀牛 寫: ↑週五 5月 13, 2022 7:47 pm
無妨，再來說說這個
大乘、了義、究竟的超殺正法 !
比如， 寂照大德，
不相信....碰到不信大乘的異教無善根者、嘲諷毀謗大乘者，
可以
海扁一頓，
無罪 !
扁一頓後，對方若
還不乖乖信大乘，無可奈何，就可以
殺了 ，也
無罪!
但，這是佛陀最後一日的教誨，也是大乘究竟、了義的法 !
不信的話請參閱 :
大般涅槃經卷第十六、梵行品第八之二 (
北涼天竺三藏曇無讖譯)
經證 :
1. 菩薩摩訶薩為護正法亦復如是，若有
眾生謗大乘者，即以
鞭撻，苦加治之，或
奪其命，欲令改往，遵修善法。
2. 善男子！若有能
殺一闡提者，則不墮此三種殺中。善男子！彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地、刈草斫樹、斬截死屍罵詈鞭撻，
無有罪報，
殺一闡提亦復如是，無有罪報。何以故？諸婆羅門乃至無有信等五根，是故雖殺不墮地獄。
這不就是大乘所陳述的
秒天、秒地、秒空氣的超殺正法嗎 ?
黃學友，
大乘弟子，對於這種
超殺正見，是要留在人間 ?
還是應該
擯棄，別讓這種超殺祕法，遺留人間 ?
平安 如意
這個別人解釋過了
http://buddhaspace.org/gem_browse.php/f ... 004O&num=7
學友，
那早就看過了，早百年前的文章了。
那若不是
硬ㄠ的 !
不然就是
作者記憶錯亂...讓該經
前言不對後語，
再不然就是...該經是
不同人接力編寫的 !
沒法硬ㄠ的 !
平安喜樂
===
此外，該經驚世駭俗的地方還有....而且還很難ㄠ 喔!
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:46 pm
由 漫步的犀牛
黃竹 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:40 pm
大乘人自己無心，卻受印染一切眾生所下心種。
有情來下種，因地果還生。
此大乘人，要殺掉的當然是一切令煩惱的因種。秒來秒殺。殺的是複製物，當然不能殺他正本。不令煩惱複印的所謂善種，自然越積越多。
至終，當此大乘人得道，所謂，止於至善，不更受染。此些善種，便反過來成佛心印善信心的橋樑。按善信角度來說，這便是所謂，與佛有緣。
學友，
你之前不是講過.....
我前時不是請你講出，你所不認同的囉！我又不是你，我怎知你不認同甚麽？不是推些名相出來，我就能全然理解你所不認同甚麽的吧！
現在，
你懂了嗎 ?!
平安 喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:50 pm
由 黃竹
現在，
你懂了嗎 ?!
這麽自大！
平安 喜樂
那麽虛偽！
言盡於此！明白就好！
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 9:08 pm
由 漫步的犀牛
黃竹 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:50 pm
現在，
你懂了嗎 ?!
這麽自大！
平安 喜樂
那麽虛偽！
言盡於此！明白就好！
學友，
不是自大、虛偽，
學友別透漏自己的心聲。
犀牛一向盡量給學友們餘地，
也祝福眾學友。
平安 如意
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 9:43 pm
由 cyc320
菩薩摩訶薩為護正法亦復如是，若有眾生謗大乘者，即以鞭撻，苦加治之，或奪其命，欲令改往，遵修善法。 (應以天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人,非人等身得度者。即皆現之而為說法 )
善男子！若有能殺一闡提者，則不墮此三種殺中。善男子！彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地、刈草斫樹、斬截死屍罵詈鞭撻，無有罪報，殺一闡提亦復如是，無有罪報。何以故？諸婆羅門乃至無有信等五根，是故雖殺不墮地獄。 ( 若有能殺一闡提者，比如 彼諸婆羅門等，錯認破壞環境、破壞善根，無有罪報，如是則名一闡提)......
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 9:43 pm
由 寂照世間
漫步的犀牛 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:37 pm
寂照世間 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:28 pm
你們討論這些，有什麼意義？
倒不如去加強十善法、天乘善法的修學
早日可以常行十善天堂便至，才是比較有利益的事情
快點從愚童心的人乘一樓，提昇至嬰童心的天乘二樓，
甚至三樓聲聞、四樓緣覺、五樓大乘
十善法才是深入佛法的關鍵，對末法時期的眾生來說
學友，
當然有意義，
這...你就不懂了 !
你才學到
五樓大乘佛法而已 !
大般涅槃經耶 !
是末法的救贖，
是成佛的關鍵，
究竟中的究竟，
了義中的了義，
你才到
五樓，
他可是
101樓頂的
超高樓大乘佛法耶 !
對不對 ?
平安 喜樂
是的
這麼說，我無法反對
因為，我只到五樓而已，後面的，有沒有更高的，就不是我目前可以了解的