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網路成癮無藥醫

發表於 : 週六 3月 25, 2023 7:15 pm
工具濫用當有趣

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一堆情緒捉交替

老在對錯做文章

發表於 : 週二 4月 11, 2023 11:30 am
老來失智又失憶
因果全無變憨呆

病因不除四處移轉 不識佛心學佛無益

發表於 : 週四 4月 13, 2023 8:59 am
如是因如是果
莫在相上擲光陰

不是不報 時候未到

發表於 : 週四 4月 13, 2023 10:34 am
如是因如是果
老拿張飛打岳飛

天下文章一大抄 吞雲吐霧遮日月

發表於 : 週日 5月 21, 2023 7:52 am
好弄小慧文字狼
訪客 寫: 週四 3月 10, 2022 9:18 pm 虛言人生本是夢
自編自演不甘放
新老怪
善知識
Re: 公案很難懂
文章 週日 5月 21, 2023 7:37 am

吳言生
向外馳求﹐即是迷失。


“若向言中取則﹐句裏明機﹐也似迷頭認影。” 《五燈》卷12《守芝》
“若道真如實際﹐大似好肉剜瘡。更作祖意商量﹐正是迷頭認影。”同上卷16《文照》
“如今多有人﹐喚心作佛﹐喚智為道﹐見聞覺知皆是道。若如是會者﹐何如演若達多 迷頭認影﹐設使認得﹐亦不是汝本來頭。”《古尊宿》卷12《普願》
“聞聲悟道﹐何異緣木求魚﹔見色明心﹐大似迷頭認影。”《續古》卷2《法昌遇》
●膠著於語言名相﹑馳逐於聲塵色法﹐都與本心自性 背道而馳﹐都會導致 本心自性的失落。
從沒一句真心話

學佛學成婆羅門

發表於 : 週一 5月 22, 2023 10:19 am
黨老大上級指導員
黃竹
Re: 辨正,究竟涅槃
文章 週日 5月 21, 2023 7:03 pm

菩提自性,本來清淨。但用此心,直了成佛。

故需用真心正因,方能修成正果。(虛妄心皆不能)

佛,是從一切眾生本俱的真心修出來的。故可說一切眾生,皆俱成佛的條件。而並不是一切眾生,本已成佛。

故經說唯一佛乘,是說唯一能成佛之路(途徑),而並非說當見了此古仙人路時,即時便修成佛果。

而我亦不同意,究竟涅槃是偏空涅槃。偏不是正。偏空是指非正之空,偏空即是虛空。而正空是指道。
[/quote]
老大心態頭上安頭

Re: 不是不報 時候未到

發表於 : 週日 5月 28, 2023 3:36 pm
不取不著蛤仔糊
如是因如是果 寫: 週四 4月 13, 2023 10:34 am 老拿張飛打岳飛

Re: 學佛學成婆羅門

發表於 : 週日 5月 28, 2023 5:50 pm
兩頭尖奸這麽大個
黨老大上級指導員 寫: 週一 5月 22, 2023 10:19 am 黃竹
Re: 辨正,究竟涅槃
文章 週日 5月 21, 2023 7:03 pm

菩提自性,本來清淨。但用此心,直了成佛。

故需用真心正因,方能修成正果。(虛妄心皆不能)

佛,是從一切眾生本俱的真心修出來的。故可說一切眾生,皆俱成佛的條件。而並不是一切眾生,本已成佛。

故經說唯一佛乘,是說唯一能成佛之路(途徑),而並非說當見了此古仙人路時,即時便修成佛果。

而我亦不同意,究竟涅槃是偏空涅槃。偏不是正。偏空是指非正之空,偏空即是虛空。而正空是指道。
老大心態頭上安頭
[/quote]
當然是恁爸說了算

涅槃寂靜降服魔軍

發表於 : 週二 5月 30, 2023 10:26 pm
真心乍現群魔亂舞
T02n0100_001 別譯雜阿含經 第1卷
■ CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 2 冊 » No.0100 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第 卷
 
No. 100

別譯雜阿含經卷第一

失譯人名今附秦錄

初誦第一

(一)

[0374a07] 如是我聞:

[0374a07] 一時,佛在彌絺羅國菴婆羅園。爾時,尊者善生初始出家,剃除鬚髮,來詣佛所,頂禮佛足,在一面坐。佛告諸比丘:「此族姓子善生,有二種端嚴:一容貌璝偉,天姿挺特。二能剃除鬚髮,身服法衣,深信家法會歸無常,出家學道,盡諸煩惱,具足無漏心得解脫,慧得解脫,身證無為,生死永盡,梵行已立,不受後有。」

[0374a14] 佛說是已,即說偈言:

「比丘常寂定,  除欲離生死,
 住最後邊身,  能破於魔軍,
 修心斷諸結,  端正無等倫。」


[0374a18] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

發表於 : 週二 5月 30, 2023 10:29 pm
廣記麻油雞
:D

Re: 涅槃寂靜降服魔軍

發表於 : 週二 5月 30, 2023 10:48 pm
別再浪費時間了
真心乍現群魔亂舞 寫: 週二 5月 30, 2023 10:26 pm T02n0100_001 別譯雜阿含經 第1卷
■ CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 2 冊 » No.0100 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第 卷
 
No. 100

別譯雜阿含經卷第一

失譯人名今附秦錄

初誦第一

(一)

[0374a07] 如是我聞:

[0374a07] 一時,佛在彌絺羅國菴婆羅園。爾時,尊者善生初始出家,剃除鬚髮,來詣佛所,頂禮佛足,在一面坐。佛告諸比丘:「此族姓子善生,有二種端嚴:一容貌璝偉,天姿挺特。二能剃除鬚髮,身服法衣,深信家法會歸無常,出家學道,盡諸煩惱,具足無漏心得解脫,慧得解脫,身證無為,生死永盡,梵行已立,不受後有。」

[0374a14] 佛說是已,即說偈言:

「比丘常寂定,  除欲離生死,
 住最後邊身,  能破於魔軍,
 修心斷諸結,  端正無等倫。」


[0374a18] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
問題還是貪嗔癡