貝克街的英靈

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既要當知客，就做好知客去吧！

你的服務態度實在差勁，怠慢一眾客人啦！不是要應機對待一切根器的來客嗎？

講真話你聽吧！不俱平等智如觀音菩薩示述者，如何當如來使？

服務態度實在差勁，怠慢一眾客人...這是你的偏見
我行驅遣.訶責.糾治.你當笑罵.這我也沒辦法
已經說過
觀音菩薩普門品是法華經流通品

換句話說.觀世音菩薩就是受持法華經才成為觀世音菩薩的

佛陀，來世間
八萬四千世　

釋尊已經究竟涅槃了

佛陀，來世間
八萬四千世　

佛陀每一世示現都是為:接引如來使

A1：如來說一切法皆是佛法
A2：金剛經

這個我懂，真實如來說法，無說無示，無說無示之法，都是法，那叫空法，無法法亦法。

大聖說空法，為離諸見故。若復執空有，諸佛所不化。

這空法是甚麽？便是所謂幻滅。遠離諸幻，指幻滅。這是依幻說覺，猶未離幻，故遠離亦復遠離。至後生滅滅已，才得正覺。所謂垢盡明現。

佛陀每一世示現都是為:接引如來使

閣下是佛陀？

我卻知如來使者，是接引一切根器之眾生的。

這個我懂，真實如來說法，無說無示，無說無示之法，都是法，那叫空法，無法法亦法。

大聖說空法，為離諸見故。若復執空有，諸佛所不化。

這空法是甚麽？便是所謂幻滅。遠離諸幻，指幻滅。這是依幻說覺，猶未離幻，故遠離亦復遠離。至後才得正覺。所謂垢盡明現。

所以你只懂無常法

釋尊顯真實(常住法).你無法理解甚至信受!

正覺非經佛陀三昧加持是無法證得的.所以我說你不是那個料!

　這個我懂，真實如來說法，無說無示，無說無示之法，都是法，那叫空法，無法法亦法。

大聖說空法，為離諸見故。若復執空有，諸佛所不化。

這空法是甚麽？便是所謂幻滅。遠離諸幻，指幻滅。這是依幻說覺，猶未離幻，故遠離亦復遠離。至後生滅滅已，才得正覺。所謂垢盡明現。　　

？

無說無示，無說無示之法，都是法，那叫空法，無法法亦法。

大聖說空法，為離諸見故。若復執空有，諸佛所不化。

？

法華經:
證空非真解脫.是故所證非正覺

？

明白你不明白的。

真實如來是僧，山谷叫不響，一個或人口內啼。

其所說無音之法，便是空法！(若聞此法，便是入如來室之弟子)

無法法亦法，無說無示，都是法！

即是遠離諸幻之幻滅，然依幻說覺，猶未離幻，遠離亦復遠離，方至正覺。

宣化上人開示－自性的大光明藏

真空妙有，就是真空不空，能生妙有；妙有非有，不礙真空。

空有不二，即空即有，即有即空，這就是中道了義。

宣化上人開示

空法。

若小了說是已經證得心空，
就不會執著於法，對佛法世間法，
一切語言文字一切相都不執著，能如如不動，

若大了說對這個世界、這個宇宙當中一切萬物，
一切生滅，陽光、雨露、包括人的語言造作等等，

都不起心、不起念、不受支配，
能如如不動，完全是自己做主，就叫空法。

真空不空，能生妙有；妙有非有，不礙真空。

空有不二，即空即有，即有即空，這就是中道了義。

虛空，就如一塊鏡片。

真空，卻不是虛空，不是一塊鏡片。而是，諸法空相。即一切法皆同是一相，空相。一切不是一塊。試想一塊破碎了的鏡片，每一塊碎片皆能映照鏡象。一切法即無量。即於一切法之實相上，可分現出無量世界法。而又於一法之上，化出無量分身。