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Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 1:15 am
由 靜明
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緣生法百千萬生生滅滅,此起彼落,都‘’不離‘’緣起法,所以296經中說【如是隨順緣起,是名緣生法】,故說【法住法位,世間相常住】。
所以離開緣生法外(心外求法),猶如尋兔角。
所以沒有1,(若不緣起.即無緣生?....)
2,( 請問,灰飛煙滅了還有「識」嗎?)這兩種根本我執所產生的斷見式問題。
當識與識住放一起來正觀時,‘識‘是講體性(緣起法),‘識住‘是講依無明而衍生出的種種”名法”,而識體性,正是直指‘’緣起法‘’本自具足的‘照性’,所謂覺性。
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 4:59 am
由 忠實的阿飄
靜明 寫: ↑週二 12月 28, 2021 12:58 am
這部經難懂的部份,在於‘’法住法位,世間相常住‘’,所以會讓人誤以為緣起法就是緣生法,因為經文都說‘【若佛出世,若未出世,此法常住,法住、法界,彼如來自覺知,成等正覺】。
才會衍生你倆相同問難的問題。
唉,我只好繼續忍受被你們莫名其妙的增上慢所誤會了。
我習慣了,哈哈
阿明:
您很認真的在講,我們也很努力的在聽
但是,太情緒性的語言請不要出現,ok
比如:
一盤香噴噴的炒飯,突然咬到一顆小石頭
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 6:52 am
由 訪客
Viirya 寫: ↑週一 12月 27, 2021 11:29 pm
若不緣起.即無緣生?....
死馬能活嗎?
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 7:53 am
由 靜明
阿明:
您很認真的在講,我們也很努力的在聽
但是,太情緒性的語言請不要出現,ok
比如:
一盤香噴噴的炒飯,突然咬到一顆小石頭
_____________
阿飄
策略性的激將法用辭。
作用在引蛇出洞!
要不要繼續用,我看情況,殺貓砍指的行為,只不過被禪大師美名美化了,尋常人看了,也會認為是暴走卒行為。
殺人劍活人刀,就在‘’觸‘’境那一剎那,見!
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 7:55 am
由 靜明
有感覺,還有得救!哈
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 10:00 pm
由 Viirya
唯識三自性中的依他起就是一種緣起
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 11:07 pm
由 訪客
Viirya 寫: ↑週二 12月 28, 2021 10:00 pm
唯識三自性中的依他起就是一種緣起
這是老七的把戲
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 11:08 pm
由 Viirya
依他起生種種相
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 11:10 pm
由 Viirya
老七是意.意向.意志.動機.或說是慾.需求?...
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 11:11 pm
由 訪客
Viirya 寫: ↑週二 12月 28, 2021 11:08 pm
依他起生種種相
老七想啥是啥
Re: 識與識住
發表於 : 週二 12月 28, 2021 11:13 pm
由 訪客
Viirya 寫: ↑週二 12月 28, 2021 11:10 pm
老七是意.意向.意志.動機.或說是慾.需求?...
老七最會自欺欺人