夢幻大修行法

[貢巴]

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[寂照世間]

你要尊敬自己
不要繼續看不起自己

你看不起自己，已經很多年了
你認為自己的佛法沒進步，是正常的
這已經是看不起自己了

你的佛法，是可以年年進步的

[貢巴]

[次草]

你要尊敬自己
不要繼續看不起自己

你看不起自己，已經很多年了
你認為自己的佛法沒進步，是正常的
這已經是看不起自己了

你的佛法，是可以年年進步的

你看不起自己沒關係
你看不起自己的真如
說真如背覺合塵
那才是嚴重的事
連自己的根都想挖掉
你的佛法，無法年年進步的
到現在還不舉出你自見你的真如背覺合塵的清況是什麼
有什麼難言之隱嗎
還是你作夢時夢到你的真如背覺合塵
不然舉經文也可以
不要推說那部經有說，而我看不懂
我非常好奇真如如何背覺合塵
反正你絕對不認錯
所以只有舉經文或是說出你親身體驗
這樣才能說清楚
不然你說的話
會使人當作屁話
無彩修行那麼多年

[Viirya]

切勿好高騖遠
應先從儲備資糧開始

[寂照世間]

你要尊敬自己
不要繼續看不起自己

你看不起自己，已經很多年了
你認為自己的佛法沒進步，是正常的
這已經是看不起自己了

你的佛法，是可以年年進步的

你看不起自己沒關係
你看不起自己的真如
說真如背覺合塵
那才是嚴重的事
連自己的根都想挖掉
你的佛法，無法年年進步的
到現在還不舉出你自見你的真如背覺合塵的清況是什麼
有什麼難言之隱嗎
還是你作夢時夢到你的真如背覺合塵
不然舉經文也可以
不要推說那部經有說，而我看不懂
我非常好奇真如如何背覺合塵
反正你絕對不認錯
所以只有舉經文或是說出你親身體驗
這樣才能說清楚
不然你說的話
會使人當作屁話
無彩修行那麼多年

我就是真如背覺合塵的結果

而你認為你沒有真如
為什麼說你認為你沒有真如
因為
你說真如不可能背覺合塵
所以，你不相信自己背覺合塵

你看不到自己的愚笨

[恆不住]

真如會背覺合塵？
非正問也

真如法性如虛空故
真如本身沒有背不背覺合塵的問題。

經云：[諸法雖生真如不動，真如雖生諸法而真如不生，是名法身。]

[寂照世間]

由 恆不住 » 週四 3月 02, 2023 7:14 pm
真如會背覺合塵？
非正問也

真如法性如虛空故
真如本身沒有背不背覺合塵的問題。

經云：[諸法雖生真如不動，真如雖生諸法而真如不生，是名法身。]

古德說，真如背覺合塵，是有道理的
非正問，但是利於眾生深入佛法

代換一下經文
真如雖生眾生而真如不生

我們眾生，就是真如雖生諸法而真如不生的結果
我們眾生，就是真如背覺合塵的結果

[恆不住]

比喻
真如如明鏡
明鏡能生影像，但影像非明鏡本身生。

因此明鏡怎麼會隨影像去呢？
當然不會。
不會，那真如就覺如如不動了。

反過來
明鏡不生而能生影像嗎？
當然會。
會就隨影像去了。

雙方的問題沒有共識
如何辯論呢？

[寂照世間]

夢幻不需辯論
只需覺醒

[寂照世間]

【《大乘入楞伽經》卷1
1.大慧。復有沙門婆羅門，觀一切法皆無自性，如空中雲．如旋火輪．如乾闥婆城．如幻．如焰．如水中月，如夢所見，不離自心；由無始來虛妄見故取以為外，作是觀已斷分別緣，亦離妄心所取名義；知身及物并所住處，一切皆是藏識境界，無能所取及生住滅，如是思惟恒住不捨。

2.大慧。此菩薩摩訶薩不久當得生死涅槃二種平等，大悲方便無功用行，觀眾生如幻如影從緣而起，知一切境界離心無得，行無相道漸昇諸地住三昧境，了達三界皆唯自心，得如幻定絕眾影像，成就智慧證無生法；】