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Re: 受用的問題
發表於 : 週二 2月 08, 2022 10:56 am
由 寂照世間
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cyc320 寫: ↑週二 2月 08, 2022 10:38 am
一切無有真，離假即心真
法 無定法，難怪有人打定主意 ，抱著「一切有為法如夢幻泡影」，便離「世間如幻」，
則我的心意定不誤？！
金剛經言。信心清淨，則生實相。
所以，反過來說
信心不清淨，不能生實相。
對金剛經沒信心的人
對夢幻泡影大法沒信心的人
無法見實相
要對一切有為法如夢幻泡影，產生深信，並不是一件簡單的事情。
想要信心清淨，並非易事。
Re: 受用的問題
發表於 : 週二 2月 08, 2022 11:03 am
由 cyc320
為什麼一切諸法無生無滅？
因為一切諸法如夢幻泡影。
A，一切有為法如夢幻泡影無誤，從而直須領會一切法本來無生無滅(無為義)， 佛言所謂佛法者，即非佛法，其義理為法本無為，哪來的有為佛法......
Re: 受用的問題
發表於 : 週二 2月 08, 2022 11:07 am
由 cyc320
金剛經言。信心清淨，則生實相。
個人解讀，以戒為師，則信心清淨，不生心魔.....
Re: 受用的問題
發表於 : 週三 2月 16, 2022 8:19 pm
由 寂照世間
【王聞是言。信知身後。捨生趣生。與諸大眾。踴躍歡喜。得未曾有。】
歡喜踴躍得未曾有
就是自受用
Re: 受用的問題
發表於 : 週三 2月 16, 2022 9:20 pm
由 黃竹
自受覺德平等智。
原來，殺身(殺身即捨生)成仁(二人同心，捨自生而取共生，呵呵！)，是那麽趣！
正教是，夢中明明有六趣，下合六度眾生，同一悲仰！
又話實，捨(不是殺身，猶未捨生)身取義，義字根底還是我，還差一重，故為亞聖。
Re: 受用的問題
發表於 : 週日 2月 20, 2022 9:32 pm
由 寂照世間
修學佛法，有沒有得到過佛法帶來的良好受用、感受？
良好的受用則有
世界悉檀所能帶來的歡喜益
為人悉檀所能帶來的生善益
對治悉檀所能帶來的破惡益
第一義悉檀所能帶來的入理益
但是助人帶來的快樂
常行十善帶來的如處天堂的歡喜快樂
以及苦集滅道，前因後果，以及吸引力法則，通通也都起帶來良好的受用。
而後面還有第一義悉檀所能帶來的入理益的良好受用。