貝克街的英靈

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以戒得自在，持戒得自在
有的是以有相戒得自在，有的是由無相戒得自在
有相戒是基礎，無相戒是進階

有相戒：
1.隨順道戒。教眾生戒。護法戒。歡悅戒。不依生處戒。住定戒。隨慧戒。信解深法戒。不退神通戒。
2.空無相無作戒。寂滅戒。攝佛法戒。說佛法戒。不捨一切眾生戒。慈護戒。大悲根本戒。信淨戒。不轉儀式戒。頭陀細行戒。隨順福田戒。畢竟淨戒。不斷佛種戒。護法種戒。示聖眾戒。安住菩提心戒。助六波羅蜜戒。修四念處戒。修四正勤四如意足五根五力七菩提分八聖道分戒。能生一切助菩提法戒。

不得一切法是則名戒。不貪一切法是則名戒。滅一切結是則名戒。
1.為貪欲故觀身不淨，是則名戒。
2.為瞋恚故生於慈心，是則名戒。
3.以智慧破癡網，是則名戒。
((以智慧故破除癡網，是則名戒))

無相戒：
觀身如鏡中像是則名戒。於諸言辭如呼聲響是則名戒。
觀心相如幻是則名戒。善不善法無二無別是則名戒。

不得貪恚本是則名戒。於法無觀無想分別是則名戒。
((於法無觀無想，於法無分別，是則名戒))

無我見.無眾生見.無壽者見，無人見.無常見.無滅見，是則名戒。
於一切法不作不起是則名戒。心無所畏是則名戒。不依三界是則名戒。信無生法是則名戒。信解無生法忍是則名戒。不貪利養是則名戒。於諸法空心不驚畏。壞離諸相.蠲除諸願是則名戒。心無所念是則名戒。不自高不輕彼是則名戒。不著諸入是則名戒。不起五欲是則名戒。了知諸陰.同於法陰是則名戒。了知諸性.同於法性.是則名戒。樂無諍訟是則名戒。於善法中.不捨勤行.是則名戒。知一切法必寂滅相，而以身證.是則名戒。
自在王。金剛齊比丘。如是安住於戒。修習聖法正念無倒。
((此處多數是無相戒，但有些可能是有相戒))

有相戒是基礎，對於無相戒來說，是到達無相戒不可或缺的踏板
但上根利智不在此論
不過，對於多數人，都需要打好有相戒的基礎，才能進步突破至無相戒。

借個譬喻
幼稚園先學會自度
小學生可以度ㄧ人
中學生可以度十人
大學生可以度百人
碩士生可以度千人
博士生可以度萬人
助理教授二十萬
副教授三十萬
教授四十萬
系主任五十萬
所長一百萬
校長一千萬

寂照世間
大學生
Re: 何謂大乘?
引言
文章 週六 8月 28, 2021 4:17 pm

新老怪 寫: ↑
通常現象的第二類，則如「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水」，這也不是真正的開悟。
第一種情況見山是山， 見水是水的情形 是還沒有修行的時候。
第二種情況是太用功了，忘記外在的環境。
第三種情況可能是他不用功了，又意識到外在環境了；
但也可能是真的開悟了──如今你不再執著山水，不像在開悟前 對山水有所執著，有所不捨。
有所執著，有所不捨
用夢幻喻，從另個角度來看

1.六趣夢中，不知夢幻虛假，認以為實。
所以，見山是山，見水是水。

2.然後在夢中修觀
山如夢中之山，水如夢中之水。
所以，見山不是山，見水不是水。

3.覺悟生死如夢之後
如大夢初醒
而卻來觀世間，猶如夢中事。
依然是夢中之山，夢中之水。
見山還是山，見水還是水。

夢醒之後，可以依夢中之山，傍夢中之水
晏坐夢中道場，修習夢中佛事，降伏夢中魔軍，度化夢中眾生

「可以依夢中之山，傍夢中之水
晏坐夢中道場，修習夢中佛事，降伏夢中魔軍，度化夢中眾生」
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醒了又夢
夢了又醒
如此反復
一覺不醒

有這種姓屁好的大學生和站長
難怪這裡一堆暴露狂的小學生

訪客 寫: ↑週六 8月 28, 2021 5:08 pm 有這種姓屁好的大學生和站長
難怪這裡一堆暴露狂的小學生

我的最愛

訪客 寫: ↑週六 8月 28, 2021 5:08 pm 有這種姓屁好的大學生和站長
難怪這裡一堆暴露狂的小學生

可憐的人乘之人
還不知道什麼是常行十善如處天堂？

多數人接觸佛法多年，但依然是人乘境界，沒有老實的修學十善法。
還不了解常行十善可以如處天堂

不要說站長的壞話
站長人很好，免費提供大家佛法交流的地方。
我們應該感謝站長才對。

吃果子要拜樹頭

接觸佛法，為的是什麼？
為的是減少煩惱痛苦，所以要學苦集滅道。
為的是要解開心結，所以要學前因後果。
為的是要如處天堂，所以要加強十善法的修學。
為的是要了生脫死，所以要加強般若波羅蜜的修學。

隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

訪客 寫: ↑週日 8月 29, 2021 7:30 pm 隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

夢中說話，你別當真
我沒有說話，我只是在夢中說夢話，實無話可說

認真你就輸了
一切有為法如夢幻泡影

訪客 寫: ↑週日 8月 29, 2021 7:30 pm 隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

夢中畢業與沒有畢業，並無差別。
夢中執著與夢中解脫，也無差別。
所以才說，此法平等，無有高下。

而道在心悟，不論禪定解脫。
有禪定與無禪定，並無差別，因為都是夢境。
而解脫與沒解脫，也無差別，因為也是夢境。
所以，六祖才說不論禪定解脫，只論有沒有？心悟..

因此，開悟的禪師，才能如如不動，不取於相。

寂照世間 寫: ↑週日 8月 29, 2021 10:56 pm

訪客 寫: ↑週日 8月 29, 2021 7:30 pm 隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

夢中畢業與沒有畢業，並無差別。
夢中執著與夢中解脫，也無差別。
所以才說，此法平等，無有高下。
因此，開悟的禪師，才能如如不動，不取於相。

既然錯過
就此別過