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【頌】【標】師與韋監軍吃果子。韋問。如何是日用而不知。師拈起果子曰。吃。韋吃果子了。再問。師曰。祗這是日用而不知。———————————
有身有智卻日用不覺。
法報化三身一體，報化名法，報化之身名法身，沒有報化就沒有法身。
光有法身沒報化作用叫有身無智，例如有頭不會轉，要這頭何用？
光有報化沒有法身叫有智無身，例如會左右轉卻沒有頭，又有什麼用？
壇經：自性具三身，發明成四智。
佛之知見（正知見）。
Re: 佛之知見（正知見）。
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有身有智卻日用不覺。
法報化三身一體，報化名法，報化之身名法身，沒有報化就沒有法身。
光有法身沒報化作用叫有身無智，例如有頭不會轉，要這頭何用？
光有報化沒有法身叫有智無身，例如會左右轉卻沒有頭，又有什麼用？
壇經：自性具三身，發明成四智。
Re: 佛之知見（正知見）。
【標】報恩懷岳禪師
僧問。十二時中。如何行履。師曰。動即死。曰不動時如何。師曰。猶是守古冢鬼。
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動不是，不動也不是。
離動不動兩邊，有路可走嗎？
有。
什麼路？
諸佛所行路。
楞嚴經：
如來飛一寶光至阿難左右肩，阿難頭左右動，曰：我頭自動。
僧問。十二時中。如何行履。師曰。動即死。曰不動時如何。師曰。猶是守古冢鬼。
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動不是，不動也不是。
離動不動兩邊，有路可走嗎？
有。
什麼路？
諸佛所行路。
楞嚴經：
如來飛一寶光至阿難左右肩，阿難頭左右動，曰：我頭自動。
Re: 佛之知見（正知見）。
離什？外離相內不亂叫禪定，試問，這樣的修行是叫人得清淨還是阻礙人得清淨？
你不取外境妄相作觀，如何修禪定？
既取妄相，就是妄心，還想得什禪定？