只見其性，不見其相。

[二楞子]

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悟來自能覺的那個心——如來藏

眾生的悟來自妄心.因為眾生不能從心意識脫.如何能悟達如來藏?

悟....不脫生死根本

妄心跟真心是不同的心嗎？

能覺悟的心是什麼心？

就算眾生現在是100％的妄心

以後有沒有「能覺悟的能力」？？

所以叫「如來」「藏」

看起來都是妄心，但「如來」「藏」在裏面了

您說有，但它現在沒有，但是會不會有

隨時都有可能啊！！

這樣子您懂了嗎？

[河中雨]

所以我說他不繳學費 想幾句就白漂畢業證書不是沒有原因的

如吃過辣椒方知是辣,吃過青椒應知雖然是椒卻是不辣
沒吃過青椒的人看到椒這個字的印象以為是辣,去餐廳點菜就鬧了笑話,還交代要炒辣一點,還硬要強辯椒就是辣

修行成就就像是做一把世上絕品紫砂壺
工藝師不但要手藝精湛 還要掌握"泥性"

泥性非是相亦非不是相

知其泥性 得心應手 所做皆成

不知泥性 縱是百工雕琢 出爐皆是有漏

知其泥性 還須"陳腐" 不沉澱汰其雜質 泥性不純 出爐皆是黑瑕

問何者是紫砂絕品 一出手便知

爾時世尊憐愍阿難及諸大眾。將欲敷演大陀羅尼諸三摩提妙修行路。告阿難言。汝雖強記。但益多聞。於奢摩他微密觀照。心猶未了。
所以阿難雖然記憶力好 在佛身旁多聞開示 不作正觀微密觀照 也是不了其性

知道千萬種泥巴 卻不去玩泥巴 又怎會了知掌握泥性?是瓷泥 是紅土 是沙礫 是石英 是銅還是鐵?

[河中雨]

何者是陳腐?

不擾動攀緣 回歸于寂靜 如同楞嚴經開示 耳根圓通章所說的

螢幕擷取畫面 2022-06-03 005804.png

圖片若不清晰點擊可放大

[河中雨]

師姑原是女人作
　　
　　智通禪師向歸宗智常學法，一天夜裡突然大叫：「我大悟了。」第二天歸宗上堂，問智通昨晚悟出了什麼道理，智通說：「師姑原來是女人作的。」

不去仔細觀察 天天見面又如何?

又怎知真相本來如此

方知鼻孔向下

法性如此 涅槃寂靜

[Viirya]

師姑原是女人作
方知鼻孔向下

見山還是山

一路走來
皆是妄心分別？

[河中雨]

師姑原是女人作
方知鼻孔向下

見山還是山

一路走來
皆是妄心分別？

從哪裡來 去往何處?

[藍海千尋]

您好像對「覺」了解不夠，好像沒學過佛一般

從本覺到究竟覺都是不增不減

覺，就是覺悟，會有什麼不同嗎？

眾生皆有如來智慧德行，會有分別嗎？

覺若只是覺悟.請問昨日之覺悟.與今日之覺悟.明日的覺悟會一樣嗎?
你所謂覺悟是無常不定的.屬輪迴道的現象.

佛所謂覺是:正覺......無上正等正覺

正覺常恆不動.

妄心跟真心是不同的心嗎？

能覺悟的心是什麼心？

就算眾生現在是100％的妄心

以後有沒有「能覺悟的能力」？？

所以叫「如來」「藏」

看起來都是妄心，但「如來」「藏」在裏面了

您說有，但它現在沒有，但是會不會有

隨時都有可能啊！！

這樣子您懂了嗎？

妄心跟真心是不同的心嗎？
回:你認為哪裡相同?
如果相同.世尊會指責阿難所用非心?

能覺悟的心是什麼心？
回:就是輪迴之妄心.因為始終無法擺脫無始生死根本.

就算眾生現在是100％的妄心
以後有沒有「能覺悟的能力」？？
回:一假全假.一妄全妄
初發心是假.任行皆假.
任何從悟所得心....全是妄心

所以叫「如來」「藏」
看起來都是妄心，但「如來」「藏」在裏面了
您說有，但它現在沒有，但是會不會有
隨時都有可能啊！！
回:
如來藏只會藏如來.如來真實有.此真實有非修行能得.唯佛賜與.

[藍海千尋]

如吃過辣椒方知是辣,吃過青椒應知雖然是椒卻是不辣
沒吃過青椒的人看到椒這個字的印象以為是辣,去餐廳點菜就鬧了笑話,還交代要炒辣一點,還硬要強辯椒就是辣

佛陀非食身.何妨去問佛:吃辣不?吃椒不?吃青椒不?......

修行成就就像是做一把世上絕品紫砂壺
工藝師不但要手藝精湛 還要掌握"泥性"

泥性非是相亦非不是相

知其泥性 得心應手 所做皆成

不知泥性 縱是百工雕琢 出爐皆是有漏

知其泥性 還須"陳腐" 不沉澱汰其雜質 泥性不純 出爐皆是黑瑕

問何者是紫砂絕品 一出手便知

紫砂壺不存在.泥土不存在.那"泥性"是什東東?

泥性???????

就痴人一個!

[藍海千尋]

爾時世尊憐愍阿難及諸大眾。將欲敷演大陀羅尼諸三摩提妙修行路。告阿難言。汝雖強記。但益多聞。於奢摩他微密觀照。心猶未了。
所以阿難雖然記憶力好 在佛身旁多聞開示 不作正觀微密觀照 也是不了其性

知道千萬種泥巴 卻不去玩泥巴 又怎會了知掌握泥性?是瓷泥 是紅土 是沙礫 是石英 是銅還是鐵?

原來阿難不了真心.應該向河中雨求教"泥性"!

[二楞子]

您好像對「覺」了解不夠，好像沒學過佛一般

從本覺到究竟覺都是不增不減

覺，就是覺悟，會有什麼不同嗎？

眾生皆有如來智慧德行，會有分別嗎？

覺若只是覺悟.請問昨日之覺悟.與今日之覺悟.明日的覺悟會一樣嗎?
你所謂覺悟是無常不定的.屬輪迴道的現象.

佛所謂覺是:正覺......無上正等正覺

正覺常恆不動.

妄心跟真心是不同的心嗎？

能覺悟的心是什麼心？

就算眾生現在是100％的妄心

以後有沒有「能覺悟的能力」？？

所以叫「如來」「藏」

看起來都是妄心，但「如來」「藏」在裏面了

您說有，但它現在沒有，但是會不會有

隨時都有可能啊！！

這樣子您懂了嗎？

妄心跟真心是不同的心嗎？
回:你認為哪裡相同?
如果相同.世尊會指責阿難所用非心?

能覺悟的心是什麼心？
回:就是輪迴之妄心.因為始終無法擺脫無始生死根本.

就算眾生現在是100％的妄心
以後有沒有「能覺悟的能力」？？
回:一假全假.一妄全妄
初發心是假.任行皆假.
任何從悟所得心....全是妄心

所以叫「如來」「藏」
看起來都是妄心，但「如來」「藏」在裏面了
您說有，但它現在沒有，但是會不會有
隨時都有可能啊！！
回:
如來藏只會藏如來.如來真實有.此真實有非修行能得.唯佛賜與.

您昨天能覺悟的性，跟今天能覺悟的性，和明天能覺悟的性有不ㄧ樣嗎？眾生皆有如來智慧德行，每個人跟佛都ㄧ樣，只有您不一樣，昨天不ㄧ樣，今天不一樣，明天又不ㄧ樣？啊。。。。到底是怎樣不ㄧ樣呢？

妄心和真心如果是二個心。。。

那麼煩惱也不會即菩提了～～

[河中雨]

果然今天又看到了笑話 又是愉快的一天 哈哈