菩薩畏因，眾生畏果

[糟老頭]

怨從親生

佛門裏有一句話，［怨從親生］，若不仔細觀察，真的令人難於理解
一家人，至親好友相聚在一起不是很幸福，和樂融融嗎？怎麼會是結怨的源頭了

我們不會跟路人甲路人乙結怨，也不會跟沒往來的張三，李四結怨，也不會跟萍水相逢點頭之交的朋友結怨

就因為是［親人］，所以會［靠勢］，彼此對對方有所要求，期待，會認為對方的付出是理所當然的，若不符合自己的意思，難免心生不滿，此不滿情緒，小事者礙於親友關係，縱不至於當下翻臉，仍能保持表面的和諧，但，久而久之長期累積，終有爆發的一天，或在今世或在來世，後世

經云：世間人民，父子兄弟，夫婦家室，中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜，言色常和，莫相違戾。或時心諍，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，後世轉劇，至成大怨。

微相憎嫉，就是為了一點點綠豆芝麻般的小事，彼此有所不滿不快，以後可能就演變成大事，所以，縱使是至親好友，也不能［靠勢］要相敬如賓，小心應對啊

[事多心煩]

怨從親生

佛門裏有一句話，［怨從親生］，若不仔細觀察，真的令人難於理解
一家人，至親好友相聚在一起不是很幸福，和樂融融嗎？怎麼會是結怨的源頭了

就因為是［親人］，所以會［靠勢］，彼此對對方有所要求，期待，會認為對方的付出是理所當然的，若不符合自己的意思，難免心生不滿，此不滿情緒，小事者礙於親友關係，縱不至於當下翻臉，仍能保持表面的和諧，但，久而久之長期累積，終有爆發的一天，或在今世或在來世，後世

經云：世間人民，父子兄弟，夫婦家室，中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜，言色常和，莫相違戾。或時心諍，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，後世轉劇，至成大怨。

微相憎嫉，就是為了一點點綠豆芝麻般的小事，彼此有所不滿不快，以後可能就演變成大事，所以，縱使是至親好友，也不能［靠勢］要相敬如賓，小心應對啊

老大心態
實不可取

[菩蕯羅漢滿四垓]

逍遙
Re: 佛智是自利嗎
引言
文章 週五 9月 09, 2022 10:05 pm

其實我也不是反對般若,反對解脫
菩薩耶,最好十項全能,萬般具備,人品家室好,身體又健康,人又俊美
不過現實生活中,就不是每個人都能事事具備
我們凡夫要當菩薩,不妨務實一些
沒人會質疑100分,事事具備不好
但若一開始只能有20分
你會從哪個重點做起?
總要先有個務實的先後順序
不要老是開口閉口只接受100分
那會等到天荒地老
也只會把菩薩推向100分的,完美的神格化
我們也可以大聲的說--我就是從凡夫菩薩開始

[野狐說禪真是怪]

新老怪
善知識
Re: 公案很難懂
引言
文章 週四 3月 09, 2023 5:12 pm

元音老人講述

下面講一講百丈野狐的公案：
一天，百丈禪師上堂說法，講完之後大衆都散了，只有一個老頭還不走。
於是百丈禪師問：“您有什麽事？”
老人說：“我不是人。在過去迦葉佛時，我曾住此山，因學人問：‘大修行人落不落因果？’我回答說：‘不落因果。’於是五百生墮落成野狐身。現在請和尚代爲下一轉語，使我脫去野狐身。”
於是就問：“大修行的人落不落因果？”
百丈禪師答道：“不昧因果”。
老人于言下大悟，作禮道：“我已經脫去狐身，住在後山，請和尚能依照亡僧的禮節治喪。”
第二天百丈禪師帶領僧衆，在後山岩石下 挑出一條死狐狸，依禮火葬。
●所以，對大修行人來說，就可以超越因果。超越因果 就是不昧因果，而不是否定因果。
修行圓滿 就可以這樣蕭灑、自在
--------------------///////
頓超三界純幻想

[煩夫]

野狐說禪真是怪

菩薩畏因，自古多情
眾生畏果，一夜風流

[自作自受免怨歎]

Re: 菩薩畏因，眾生畏果
文章 週五 3月 10, 2023 9:11 am

野狐說禪真是怪

菩薩畏因，自古多情
眾生畏果，一夜風流

無明總被無明駛
看到就迷好自在

[好自在]

Re: 菩薩畏因，眾生畏果
由 自作自受免怨歎 » 週五 3月 10,

你一點都不自在 但看別人都好自在???

[夢幻泡影好自在]

Re: 菩薩畏因，眾生畏果
文章 週五 3月 10, 2023 11:50 am

Re: 菩薩畏因，眾生畏果
由 自作自受免怨歎 » 週五 3月 10,
你一點都不自在 但看別人都好自在???

看來是你有心事

[泡泡]

代碼: 選擇全部

Re: 菩薩畏因，眾生畏果
文章 由 夢幻泡影好自在 » 週五 3月 10, 2023 12:43 pm
看來是你有心事

舒舒 服服 心事誰人知

[自淨其意是諸佛教]

Re: 菩薩畏因，眾生畏果
文章 週五 3月 10, 2023 2:06 pm

代碼: 選擇全部
Re: 菩薩畏因，眾生畏果
文章 由 夢幻泡影好自在 » 週五 3月 10, 2023 12:43 pm
看來是你有心事
舒舒 服服 心事誰人知

好自為之吧！