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法，非法，非非法。全端看自己從何角度去看，從何位置去看。
當妄想雜念不斷，持某個法門 ?
這個如法，那個不如法 ？那個不符戒，這個不清淨。
圓覺經上有著這麽一段
【善男子，一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離。】
佛陀於此說應當遠離一切幻化虛妄境界。所有一切修行，包括持戒、修定、修慧，這些都是虛妄境界。一切眾生本來在定，本來清淨，有什麼戒呢？本來不動，有什麼定呢？本來如夢如幻，有什麼慧呢？還說這個如法，那個不如法。你本來無法，一切皆空，還需要什麼法 ？
假如心一中尚有個什麼法，都在虛妄境界，都是自己取自心。
「堅執遠離心故」，那麽放下就是道 ？這也是不對 ！
「心如幻者，亦復遠離！」，覺得放下那個境也得要放下，一切遠離。
只因最初不覺，忽爾動心認妄為真。迷己迷物。當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。
所以云。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業成果。虛受輪轉。妄見生滅。
但是，這般心行皆止，識心不起作用談何容易。做到多少說多少話。誠實面對自己的斤兩到哪 ？
是騙的了人卻騙不了自己的，還是仍得少不了〈行遠必自邇〉的。