莫讓玄奘大師法相宗失傳

[妙吉祥如意]

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古德稱妄心乃認賊作父，就是本心自己創造出來的阿賴耶識，又反執為我（造就第七末那識），而流浪生死。
故修佛就是轉此第七末那識（污染意），找回本心，回歸真如自性（無污染意）。

人類身中 活動的心，就是末那識。
墮生死或證菩提，都是末那識。

《彌蘭王問經 卷十六(8)》
大王！涅槃是存在。涅槃是意所識。
依清淨、寂靜、殊妙、端直、無蓋、不染污之意而行正道之聖弟子見涅槃。

原始佛教經典《彌蘭王問經》說，涅槃是末那識(意) 所識。
意思就是，末那識能見涅槃。

這也證明原始佛教確實有講「八識」

沒錯，無污染意即是真如。真如空性乃究竟涅槃。

《彌蘭王問經 卷十六(8)》
大王！涅槃是存在。涅槃是意所識。
依清淨、寂靜、殊妙、端直、無蓋、不染污之意而行正道之聖弟子見涅槃。

……這裡講到第十識，無垢識。
.

[次草]

亦名為心（第七末那識）
將自心限在末那裏
心為採集義，意為廣採集
意是不是只能指第六識
沒完沒了
卡住了
只能原地轉

[妙吉祥如意]

亦名為心（第七末那識）
將自心限在末那裏
心為採集義，意為廣採集
意是不是只能指第六識
沒完沒了
卡住了
只能原地轉

你一天到晚玩腦筋急轉彎當然常常會卡住！！

[次草]

亦名為心（第七末那識）
將自心限在末那裏
心為採集義，意為廣採集
意是不是只能指第六識
沒完沒了
卡住了
只能原地轉

你一天到晚玩腦筋急轉彎當然常常會卡住！！

如果我卡住了
前人都卡住了
您能承擔嗎
保重喔

[妙吉祥如意]

亦名為心（第七末那識）
將自心限在末那裏
心為採集義，意為廣採集
意是不是只能指第六識
沒完沒了
卡住了
只能原地轉

你一天到晚玩腦筋急轉彎當然常常會卡住！！

如果我卡住了
前人都卡住了
您能承擔嗎
保重喔

呵呵，被某位前人的前人的前前人一盲導眾盲就已經很了臉， 而你連找個前人出來反駁我註解經論都無能為力，現在居然只剩下拿塊（前人）的招牌，就想來與我辨正法義！？

心為採集義，意為廣採集
…… 來來來，既然已經引出論文，那麼何不勇敢註解來聽聽看！！

[次草]

文盲多，不打緊
奇怪的是還作怪

[cyc320]

心名採集業，(納藏種種業)　　意名廣採集，(造作)
諸識識所識，(心識、意識、所識)　　現等境說五。(前五識的直接顯現與外境不異)......

[東正]

^^

二法不同

譬如地有坑，則水流入則積

譬如平地，水隨行而流

集者，為過去陳窠，又稱自性，又稱業
意者，眾生起意，非自性作，即依他起

[次草]

^^

二法不同

譬如地有坑，則水流入則積

譬如平地，水隨行而流

集者，為過去陳窠，又稱自性，又稱業
意者，眾生起意，非自性作，即依他起

那個自性

[東正]

^^

二法不同

譬如地有坑，則水流入則積

譬如平地，水隨行而流

集者，為過去陳窠，又稱自性，又稱業
意者，眾生起意，非自性作，即依他起

那個自性

^^
妄想自性與成自性
都是

[次草]

^^

二法不同

譬如地有坑，則水流入則積

譬如平地，水隨行而流

集者，為過去陳窠，又稱自性，又稱業
意者，眾生起意，非自性作，即依他起

那個自性

^^
妄想自性與成自性
都是

什麽是三自性