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論法一二三
Re: 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
想修法身可以看佛經教導
至於蕭邪書教人 ， 買金魚一直看一直看 看死了幾隻 還一直看 ，看到佛性=10住菩薩見性=眼見佛性
係為邪法
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維摩詰所說經
佛身者即法身也！從無量功德智慧生，從戒、定、慧、解脫、解脫知見生，從慈、悲、喜、捨生，從布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧諸波羅蜜生，從方便生，從六通生，從三明生，從三十七道品生，從止觀生，從十力、四無所畏、十八不共法生，從斷一切不善法、集一切善法生，從真實生，從不放逸生：從如是無量清淨法生如來身。諸仁者！欲得佛身、斷一切眾生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提心
Re: 論法一二三
這個蕭外道就是肉眼看到一個東東在身體內
誤以為眼見佛性
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外道問聖大乘法無我義經
爾時外道有疑欲決，迷大乘行，來至佛所稽首恭重，合十指掌問無我義：「大丈夫是一切智，常說此身無我。若身無我，本性亦無，云何說有哀啼、戲笑、憎愛、兩舌等事？當何所生？是我所疑。願賜除斷。如來所言身與本性，有無云何？」
佛言：「外道！諦聽諦受，當為汝說。」
佛言：「身與本性，體本空故，說或有或無，斯成二法；言是有者，斯更虛妄。」
佛言：「當觀全身，髮、甲、皮、毛、兩手、雙足，至於脂、筋、脾、腸、骨髓等事，周遍內外，不見本性。」
外道言：「大丈夫！若彼不見本性，以我肉眼云何能見？或以天眼而能見乎？」
佛言：「天眼見彼，無色、無相、無住，此見非見。」
外道言：「若如是說，大聖妄語。若彼非者，云何現見有此啼笑、嬉戲、瞋怒、憎愛、兩舌等事？以如是故，何得說無？又說或有或無，斯成二義？」又言：「大丈夫！若彼有無不得說者，云何說言彼有所著，彼無所著？」又言：「空者當何所如？」
佛言：「如是如是。空非所如，體不可得故。」
外道言：「若此者，笑哭、嬉戲、瞋怒、憎愛、兩舌等事，當何所見？」
佛言：「如夢、如幻、如化、如影像相。」
外道言：「云何夢相？云何幻化相？云何影像相？」
佛言：「幻化非相，空非執持，夢本體空。如陽焰故，影像無色，虛假不實。如是所見乃至一切事，皆如幻如化、如夢如影，當如是見。
誤以為眼見佛性
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外道問聖大乘法無我義經
爾時外道有疑欲決，迷大乘行，來至佛所稽首恭重，合十指掌問無我義：「大丈夫是一切智，常說此身無我。若身無我，本性亦無，云何說有哀啼、戲笑、憎愛、兩舌等事？當何所生？是我所疑。願賜除斷。如來所言身與本性，有無云何？」
佛言：「外道！諦聽諦受，當為汝說。」
佛言：「身與本性，體本空故，說或有或無，斯成二法；言是有者，斯更虛妄。」
佛言：「當觀全身，髮、甲、皮、毛、兩手、雙足，至於脂、筋、脾、腸、骨髓等事，周遍內外，不見本性。」
外道言：「大丈夫！若彼不見本性，以我肉眼云何能見？或以天眼而能見乎？」
佛言：「天眼見彼，無色、無相、無住，此見非見。」
外道言：「若如是說，大聖妄語。若彼非者，云何現見有此啼笑、嬉戲、瞋怒、憎愛、兩舌等事？以如是故，何得說無？又說或有或無，斯成二義？」又言：「大丈夫！若彼有無不得說者，云何說言彼有所著，彼無所著？」又言：「空者當何所如？」
佛言：「如是如是。空非所如，體不可得故。」
外道言：「若此者，笑哭、嬉戲、瞋怒、憎愛、兩舌等事，當何所見？」
佛言：「如夢、如幻、如化、如影像相。」
外道言：「云何夢相？云何幻化相？云何影像相？」
佛言：「幻化非相，空非執持，夢本體空。如陽焰故，影像無色，虛假不實。如是所見乃至一切事，皆如幻如化、如夢如影，當如是見。
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如來活