莫讓玄奘大師法相宗失傳

[次草]

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此等無量大乘經中。皆別說有此第八（藏）識。諸大乘經皆順無我違數取趣。棄背流轉趣向還滅。讚佛法僧毀諸外道。表蘊等法遮勝性等。 (大乘經典所訴皆順無我、違數取趣、棄背流轉趣向還滅、讚佛法僧、毀諸外道、表蘊等法、遮勝性等。)

大乘佛教從五蘊，十二緣起，唯識法相宗入門引路，是有其道理的。
金剛經
如來說，世界，非世界，是名世界。
此從佛法功夫實修講，正是先要理解凡夫接觸的物理（世界），才能找出超越人腦意識阿賴耶識五蘊的箝制，而進入大乘菩薩摩訶薩的境界（非世界）修持法住智，然後直至成佛（是名真世界）。
草仔之流，網路論法，天馬行空，好高騖遠，從來鄙視佛教三法印之指導原則，以為自己多懂佛法，其實講出來的全都是口頭爭辯罷了，學佛如此自欺自滿，怪不得總是讀不懂佛教經論的真實法義，人云亦云，迷迷糊糊，通不過大乘了義經典的檢驗……
.

看紀錄就知道誰在閃來閃去
不面對成唯識論法義
怎麽掩飾都無路用

幼稚園生，論壇法友，肯定個個比你明眼，你繼續自欺欺人吧……
瑜伽師地論
未來佛彌勒菩薩摩訶薩說：
復次此雜染根本阿賴耶識。修善法故方得轉滅。此修善法若諸異生。以緣轉識為境作意方便住心……
復由此種子故彼諸善法轉明盛生。又復能感當來轉增轉勝可愛可樂諸異熟果。

又說：云何是法入正道分及涅槃果。如來略說是法。云何是佛。能覺一切法。故名為佛。若以慧眼見真法身。能成菩提所學之法。
.

您會貼
有照做嗎
就是沒有
喜歡自己連連看
肉眼都看不清楚勝性大等是何義
還談到慧眼
玄奘沒說阿陀那識是真相識
您就直接連連看
這就是標準的天馬行空
忽略名相認識的基本功
要不要問常不輕啊
沒自信嗎
搞不好是肯定您的喔
怎麽不試試

[河中雨]

此等無量大乘經中。皆別說有此第八（藏）識。諸大乘經皆順無我違數取趣。棄背流轉趣向還滅。讚佛法僧毀諸外道。表蘊等法遮勝性等。 (大乘經典所訴皆順無我、違數取趣、棄背流轉趣向還滅、讚佛法僧、毀諸外道、表蘊等法、遮勝性等。)

大乘佛教從五蘊，十二緣起，唯識法相宗入門引路，是有其道理的。
金剛經
如來說，世界，非世界，是名世界。
此從佛法功夫實修講，正是先要理解凡夫接觸的物理（世界），才能找出超越人腦意識阿賴耶識五蘊的箝制，而進入大乘菩薩摩訶薩的境界（非世界）修持法住智，然後直至成佛（是名真世界）。
草仔之流，網路論法，天馬行空，好高騖遠，從來鄙視佛教三法印之指導原則，以為自己多懂佛法，其實講出來的全都是口頭爭辯罷了，學佛如此自欺自滿，怪不得總是讀不懂佛教經論的真實法義，人云亦云，迷迷糊糊，通不過大乘了義經典的檢驗……
.

看紀錄就知道誰在閃來閃去
不面對成唯識論法義
怎麽掩飾都無路用

這個世界 非世界 是名世界 解釋的挺好笑的
果然妄想噴發 一張嘴唬蕊蕊 ....喔?唬年到了

[妙吉祥如意]

河仔、草仔，幼稚園生，廢話少說，真想進入佛法實修功夫，請回答問題：

彌勒菩薩開示的（法）是指甚麼啦！？

未來佛彌勒菩薩摩訶薩說：
復次此雜染根本阿賴耶識。修善法故方得轉滅。此修善法若諸異生。以緣轉識為境作意方便住心……
復由此種子故彼諸善法轉明盛生。又復能感當來轉增轉勝可愛可樂諸異熟果。

未來佛彌勒菩薩於佛說稻芋經，又說：
云何是法入正道分及涅槃果。如來略說是法。云何是佛。能覺一切法。故名為佛。若以慧眼見真法身。能成菩提所學之法。
佛陀世尊開示：
見十二緣起，即是見法，見法即見佛。
.

[妙吉祥如意]

草仔，若不懂未來佛彌勒菩薩摩訶薩開示的（法）， 就別在那裡小兒亂啼，裝模作樣，自欺欺人了……

佛陀世尊開示：
見十二緣起，即是見法，見法即見佛。
.

[河中雨]

河仔、草仔，幼稚園生，廢話少說，真想進入佛法實修功夫，請回答問題：

彌勒菩薩開示的（法）是指甚麼啦！？

未來佛彌勒菩薩摩訶薩說：
復次此雜染根本阿賴耶識。修善法故方得轉滅。此修善法若諸異生。以緣轉識為境作意方便住心……
復由此種子故彼諸善法轉明盛生。又復能感當來轉增轉勝可愛可樂諸異熟果。

未來佛彌勒菩薩說：云何是法入正道分及涅槃果。如來略說是法。云何是佛。能覺一切法。故名為佛。若以慧眼見真法身。能成菩提所學之法。
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你被鬼打到喔?還是老花太重
方便當隨便?
善法 所轉異熟果 也是人天福報
慧眼見法身 善分別諸法相 法不自生 是緣合故 我法亦空 佛所覺悟 法自空寂 空 無我 無作 唯有一真
真如絕待 諸法不能染

[妙吉祥如意]

文章序號快破百了
厲害啊
可以一天解決的事
能拖這麽久

草仔，河仔，你們如果知道，我今以【莫讓玄奘大師法相宗失傳】為主題開此欄文章，居然回帖序號快破百了，而最終就只歸結在這一個（法）字，就知我老婆心之用意有多良苦了……
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[次草]

草仔，若不懂未來佛彌勒菩薩摩訶薩開示的（法）， 就別在那裡小兒亂啼，裝模作樣，自欺欺人了……

佛陀世尊開示：
見十二緣起，即是見法，見法即見佛。
.

簡明成唯識論白話講記于凌波居士講授
「由攝藏諸法，一切種子識，故名阿賴耶，勝者我開示」。意思是：由於第八識能攝藏諸法一切種子，所以名叫阿賴耶。除非是入地菩薩的勝者，佛才給予開示。此識能夠攝持所含藏的雜染諸法，依此意而建立阿賴耶名。並不像數論外道所說的由冥諦而生覺，由覺而生我心、五唯、五大、十一根、而歸為神我所受用的二十五諦一樣。因為本識種子與現行果法，非一非異，能依的諸法與所依的識體，都是生滅非常，所以不同於數論外道所說。


無量大乘經中，都別說有此第八識，諸大乘經皆順應人無我之理，而違背數取趣——有情的我執，背棄流轉生死的苦、集二諦，趣向還減的涅槃。讚揚佛、法、僧三寶做的利生功德，摧毀外道的邪說邪見，表顯五蘊、十二處、十八界的緣起法，以簡遮數論外道的「二十五諦」，及勝論外道的「六句義」。這些都和小乘的緣生無我之理一樣。所以一切有情，樂行大乘者，皆稱許大乘經典，能顯示無顛倒的正理。這些經典，和小乘的《增一阿含經》等一樣，同樣的為佛所說，為至教所攝。

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要維護法相宗就要像凌居士這樣
有付出努力，作出簡明解釋

[妙吉祥如意]

草仔，幼稚園生，你專心一點。

佛陀世尊開示：
見十二緣起，即是見法，見法即見佛。

這個（法）字，到底是講甚麼修佛大機密！？
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[河中雨]

大機密?

廣老會回你 :我跟衛生紙講話 你聽得懂嗎?

[妙吉祥如意]

大機密?

廣老會回你 :我跟衛生紙講話 你聽得懂嗎?

河仔，我用心良苦，絕對不會把你當成大便一樣的跟你講話 所以我才老婆心再三的問你 不也就是要你能夠在閒聊佛法多年，能在實修功夫方面有所開竅，終於找到一條能夠真實體證佛法的門路……
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[河中雨]

大機密?

廣老會回你 :我跟衛生紙講話 你聽得懂嗎?

河仔，我用心良苦，絕對不會把你當成大便一樣的跟你講話 所以我才再三的問你 不也就是要你能夠在修學佛法多年，能再實修功夫方面有所開竅！！

你還是多行懺悔法門實在,你的用心都是自我膨脹說實話也就是個廢物
你能開竅也好不能開竅也好 佛也不能幫你解脫 惟自厭下欣上 起正念思維作止 觀 苦 空 無常 無我 習氣不復染才能清淨
否則就算佛在世 也度不了無緣之人,所謂的無緣 就是不能如理作意 心猿意馬自以為是