莫讓玄奘大師法相宗失傳

[寂照世間]

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般若波羅蜜，才是大乘最重要的
但都沒幾個人敢想

都不認為自己可以學會般若波羅蜜
可以了悟般若波羅蜜

還都是初學者的心態居多
都不相信夢幻泡影大法，就是無上之法

換言之，都不相信佛
還不相信大學佛法金剛經

[河中雨]

老楊 提醒你

這邊炸版 會被停權喔!

自己小心點吧,氣不過就休息休息

哈哈，被刪帳號的可能是像你這種佛法外行又見不得真佛法，惡意搗亂法義辨正的魯小小吧！？
.

到底是炸版 盧小小 還是好意提醒你的是盧小小?
真的是是非不分 哈哈

[妙吉祥如意]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
.

法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
.

佛說法性無來去
您的法性有來去
難怪亂七八糟
一點定性也無

幼稚園生，請你勇敢一點面對問題好嗎？
請問一切種子從哪裡來！？
不敢正面回答，你就閉嘴。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟展轉和合增長……

.

[次草]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
.

法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
.

佛說法性無來去
您的法性有來去
難怪亂七八糟
一點定性也無

幼稚園生，請你勇敢一點面對問題好嗎？請問一切種子從哪裡來！？
不敢正面回答，你就閉嘴。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟展轉和合增長……

.

又成老狐狸了
不敢面對自己說的法性有來去

[河中雨]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
.

法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
.

佛說法性無來去
您的法性有來去
難怪亂七八糟
一點定性也無

幼稚園生，請你勇敢一點面對問題好嗎？請問一切種子從哪裡來！？
不敢正面回答，你就閉嘴。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟展轉和合增長……

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若無相可攀 何來心識?心識本有 ?

應該看得懂和合是什麼吧?呵呵

[輕舟]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
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無漏或有漏只有看的角度不同，是一體兩面的事情。
例如大海，能生種種波浪，但全都是水，以水而言水沒有變化就是無漏義，以波浪而言隨緣變化即有渥義。
例如世間，六道輪迴千變萬化，但唯名與相，其性皆為如來藏妙真如性。

凡言說都離不開空有二諦，偏執任一諦就像只要東不要西一樣，東或西是無法單獨存在的，出世間與世間也是成對存在的觀點，佛法只是告訴我們我們沒看到的那一面，像銅板一體兩面，如來藏也是一體兩面，無相無願就是法空義，願力行就是法不空義，如金剛經曰：如是度盡無量無邊眾生，實無一眾生得滅度。

佛法的目的是告訴人們無法可執著妄想，一切執著都來自於妄想，然後懂得無住生心，隨緣顯現解脫慧。

師舉皂角問：是什麼？
學人曰：皂角。
師問：會嗎？（知道怎麼用嗎？）
學人曰：不會。（學人不懂＂會嗎＂這句在問什麼，因為他總妄想有什麼特別的事可以獲得與開悟。）
師作洗衣勢。（師父問的會嗎，就是指知不知怎麼用，其實誰都知道怎麼用，只是被妄想執著迷惑，以為別有奇特而錯解。）

眾生皆具如來智慧德性，只因妄想執著而不能證得。（這句話其實只有迷人看不懂，不再妄想的人就不會看不懂，因為舉手投足因機發動，都是如來智慧德性。）

學人問：如何是佛法大意？師便打。學人在突如其來被打情況下會做什麼動作？縮或擋，這不就是不由思量，當下便見的解脫智嗎？不信？那再磨個三十年。

[妙吉祥如意]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
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法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
.

佛說法性無來去
您的法性有來去
難怪亂七八糟
一點定性也無

幼稚園生，請你勇敢一點面對問題好嗎？請問一切種子從哪裡來！？
不敢正面回答，你就閉嘴。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟展轉和合增長……

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又成老狐狸了
不敢面對自己說的法性有來去

不要酸~~ 好好面對我上面的問題作答！！
勇敢一點 面對問題精誠思維 才能趕快從幼稚園畢業……
.

[河中雨]

果然 老羞成怒
只會嘴別人年紀比他小 嘰嘰喳喳 不敢面對問題

也罷 放生~

[輕舟]

【頌】【標】皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。由是服勤左右。
一日問曰。某自到來。不蒙指示心要。皇曰。自汝到來。吾未嘗不指汝心要。師曰。何處指示。
皇曰。汝擎茶來吾為汝接。
汝行食來吾為汝受。
汝和南時吾便低首。
（一直以來的互動中）何處不指示心要。師低頭良久。
皇曰。見則直下便見。擬思即差。師當下開解。復問如何保任。皇曰。任性逍遙隨緣放曠。但盡凡心。別無聖解。
—————
和南：合掌、稽首、敬化、度我、敬禮等意思。

[妙吉祥如意]

果然 老羞成怒
只會嘴別人年紀比他小 嘰嘰喳喳 不敢面對問題

也罷 放生~

呵呵， 誰在老羞成怒！？
又來了 到底是幡動還是心動 ！？

要不要我再講一屁打過江的故事給你聽！？

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[次草]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
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法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
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佛說法性無來去
您的法性有來去
難怪亂七八糟
一點定性也無

幼稚園生，請你勇敢一點面對問題好嗎？請問一切種子從哪裡來！？
不敢正面回答，你就閉嘴。

解深密經
於中最初一切種子。心識成熟展轉和合增長……

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又成老狐狸了
不敢面對自己說的法性有來去

不要酸~~ 好好面對我上面的問題作答！！
勇敢一點 面對問題精誠思維 才能趕快從幼稚園畢業……
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不敢面對自己所言
如何能識本心
還不是繼續亂放砲
被糾正又老羞成怒
這是既定公式
您還一步不差的走出您的心
鈍成如此
說您糊了
不是亂指喔