莫讓玄奘大師法相宗失傳

[河中雨]

Bottom post of the previous page:

真如，法性，法界，法住，實際
都是涅槃同義辭
為解說五蘊十八界種種現象而說
說任何心相回歸法性是正說
說法性回歸是顛倒說

小朋友，不懂佛法就別胡說八道亂湊合，學佛可不是在文字相，打混唱歌仔戲~~

……草仔樓上說：法性無有來去。可，樓下馬上反悔，說：為解說五蘊十八界種種現象而說！？
小朋友，我正洗耳恭聽您的高論呢。
.

呵呵 老楊果然愚痴 理解能力這麼差 只會反對而反對 緣起性空有來去嗎?妄心無根任起任滅有來去嗎?

草仔唱歌仔戲，你河兄卻是夢話連連，果然是哥倆好ㄇㄟ~~
呵呵，妄心無根，卻是有緣非無緣，學佛學到失智了，還空呢！？

楞伽經
故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相滅者。藏識則滅。大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。
.

空性了悟淺 見法猷生貪

[次草]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
.

圓成實也無自性不知道吧?哈哈 三無性性

有所得的人不要說不知
即使知三無自性
也難相應

[次草]

真如，法性，法界，法住，實際
都是涅槃同義辭
為解說五蘊十八界種種現象而說
說任何心相回歸法性是正說
說法性回歸是顛倒說

小朋友，不懂佛法就別胡說八道亂湊合，學佛可不是在文字相，打混唱歌仔戲~~

……草仔樓上說：法性無有來去。可，樓下馬上反悔，說：為解說五蘊十八界種種現象而說！？
小朋友，我正洗耳恭聽您的高論呢。
.

呵呵 老楊果然愚痴 理解能力這麼差 只會反對而反對 緣起性空有來去嗎?妄心無根任起任滅有來去嗎?

草仔唱歌仔戲，你河兄卻是夢話連連，果然是哥倆好ㄇㄟ~~
呵呵，妄心無根，卻是有緣非無緣，學佛學到失智了，還空呢！？

楞伽經
故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相滅者。藏識則滅。大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。
.

空性了悟淺 見法猷生貪

我執都難離
法執更甭提

[河中雨]

老楊 提醒你

這邊炸版 會被停權喔!

自己小心點吧,氣不過就休息休息

[妙吉祥如意]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
.

法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
.

[寂照世間]

佛性為常，還是無常？
法性有來去？還是沒有來去？

【《六祖壇經》
僧志徹，江西人，本姓張，名行昌，少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人，自立秀師為第六祖，而忌祖師傳衣為天下聞，乃囑行昌來刺師。師心通，預知其事，即置金十兩於座間。時夜暮，行昌入祖室，將欲加害。師舒頸就之，行昌揮刃者三，悉無所損。師曰：「正劍不邪，邪劍不正。只負汝金，不負汝命。」行昌驚仆，久而方蘇，求哀悔過，即願出家。師遂與金，言：「汝且去，恐徒眾翻害於汝。汝可他日易形而來，吾當攝受。」行昌稟旨宵遁。後投僧出家，具戒精進。一日，憶師之言，遠來禮覲。

師曰：「吾久念汝，汝來何晚？」曰：「昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德，其惟傳法度生乎？弟子常覽《涅槃經》，未曉常無常義。乞和尚慈悲，略為解說。」師曰：「無常者，即佛性也。有常者，即一切善惡諸法分別心也。」曰：「和尚所說，大違經文。」師曰：「吾傳佛心印，安敢違於佛經？」曰：「經說佛性是常；和尚却言無常。善惡之法乃至菩提心，皆是無常；和尚却言是常。此即相違，令學人轉加疑惑。」師曰：「《涅槃經》吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說，無一字一義不合經文。乃至為汝，終無二說。」曰：「學人識量淺昧，願和尚委曲開示。」師曰：「汝知否？佛性若常，更說什麼善惡諸法，乃至窮劫無有一人發菩提心者；故吾說無常，正是佛說真常之道也。又，一切諸法若無常者，即物物皆有自性，容受生死，而真常性有不遍之處。故吾說常者，正是佛說真無常義。佛比為凡夫、外道執於邪常，諸二乘人於常計無常，共成八倒，故於《涅槃》了義教中，破彼偏見，而顯說真常、真樂、真我、真淨。汝今依言背義，以斷滅無常及確定死常，而錯解佛之圓妙最後微言。縱覽千遍，有何所益？」行昌忽然大悟，說偈曰：

「因守無常心　佛說有常性
　不知方便者　猶春池拾礫
　我今不施功　佛性而現前
　非師相授與　我亦無所得」

師曰：「汝今徹也，宜名志徹。」徹禮謝而退。】

重點不在文字
重點在於要能開悟

佛性是無常？還是有常？這不是重點。
六祖把佛性從常講成無常，但六祖是錯的嗎？
當然不是，六祖是對的，沒開悟的人才是錯的。

同理
法性也是一樣。

沒有開悟的話，你還是錯的。
如果你像六祖一樣開悟了，法性有來去，那麼也是對的。

[次草]

大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。
--------------
有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，都是在說如來藏。

整個宇宙別名就叫如來藏，如來藏即七大性，好比虛空含有一切，一切皆是虛空中事。

這裡就是在講圓成實無漏法界，法身如來藏真實不虛，可，只有般若波羅蜜多無我法能得。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提
.

法性無來去
別溜

幼稚園生 請問一切種子從哪裡來！？

勝性轉為大等

才教導你的，可別一下子就忘了。
.

佛說法性無來去
您的法性有來去
難怪亂七八糟
一點定性也無

[寂照世間]

老楊 提醒你

這邊炸版 會被停權喔!

自己小心點吧,氣不過就休息休息

你本末倒置
真理比較重要，還是停權比較重要？

你的心態還是初學者的心態。
不要一直停留在初學者的心態，該長大了..

[妙吉祥如意]

老楊 提醒你

這邊炸版 會被停權喔!

自己小心點吧,氣不過就休息休息

哈哈，被刪帳號的可能是像你這種佛法外行又見不得真佛法，惡意搗亂法義辨正的魯小小吧！？
.

[河中雨]

老楊 提醒你

這邊炸版 會被停權喔!

自己小心點吧,氣不過就休息休息

你本末倒置
真理比較重要，還是停權比較重要？

你的心態還是初學者的心態。

嗯 你不是初學者 也不是初犯 是個慣犯難怪有意見

[寂照世間]

般若波羅蜜，才是大乘最重要的
但都沒幾個人敢想

都不認為自己可以學會般若波羅蜜
可以了悟般若波羅蜜

還都是初學者的心態居多
都不相信夢幻泡影大法，就是無上之法

換言之，都不相信佛
還不相信大學佛法金剛經