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念佛法門很深，一般世俗尋常見解是無法真正了解。須臾背念佛之心，剎那即結業之所
Re: 須臾背念佛之心，剎那即結業之所
是的，我們看到了經典對念佛的要求，需離貪嗔痴，出染著心，安住正念，正智，乘於直道。人身難得，趁此機會，不要太簡化了念佛。
《雜阿含》550經 :
謂聖弟子念如來、應、等正覺所行法淨，如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。聖弟子念如來、應所行法故，離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺②。如是，聖弟子出染著心。何等為染著心？謂五欲功德，於此五欲功德離貪、恚、癡，安住正念、正智，乘於直道，修習念佛ⓑ，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所見，說第一出苦處昇於ⓒ勝處，一乘道淨於ⓓ眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法③。
《雜阿含》550經 :
謂聖弟子念如來、應、等正覺所行法淨，如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。聖弟子念如來、應所行法故，離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺②。如是，聖弟子出染著心。何等為染著心？謂五欲功德，於此五欲功德離貪、恚、癡，安住正念、正智，乘於直道，修習念佛ⓑ，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所見，說第一出苦處昇於ⓒ勝處，一乘道淨於ⓓ眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法③。
Re: 須臾背念佛之心，剎那即結業之所
純大苦聚滅，就是極樂淨土。
極樂的意思是超越世俗相對的苦樂，而方便說極樂（常樂我淨）。
極樂的意思是超越世俗相對的苦樂，而方便說極樂（常樂我淨）。
Re: 須臾背念佛之心，剎那即結業之所
是的，念佛三根普被，一切的法門皆會入到念佛處
因為ㄧ切的法門不就是看清實相而滅苦嗎？
因為ㄧ切的法門不就是看清實相而滅苦嗎？
Re: 須臾背念佛之心，剎那即結業之所
實相是什麼？
諸法眾緣生，無自性，了不可得
肚子餓了，是眾緣和合，將營養能源消化殆盡
不是餓自己生出來了，營養的緣再補進去
餓就被空去，就飽了，飽，不是自己生出來的
也是因緣聚合而成
這就是諸法實相的正見
知苦才能滅苦
有正見才能健康的吃飽～
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訪客
Re: 須臾背念佛之心，剎那即結業之所
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訪客