吃得越多做得越多,吃得越多想得越多,云何出離
在家而出家,出家而在家
依智不依識,轉識成智,本來成佛!
真佛不在寺院內,降在門庭草院內!
不怕念起,只怕覺遲
飽暖思淫慾,人畜一樣同
多食多諸覺觀
少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
不怕念起‧只恐覺遲
【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。
何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】
不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。
何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】
不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
如是如是寂照世間 寫: ↑週五 9月 03, 2021 10:45 am 不怕念起‧只恐覺遲
【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。
何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】
不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
初一十五訪客 寫: ↑週五 9月 03, 2021 11:48 am如是如是寂照世間 寫: ↑週五 9月 03, 2021 10:45 am 不怕念起‧只恐覺遲
【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。
善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。
何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】
不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
還未中秋
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
道本圓成,不用修證
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
上面是我,忘了登入
我忘了,無始以來遺此本明
遺此本明,還至本處,還至本國,本來成佛
多食,身體濁重,少食,身體輕安,七分飽
我忘了,無始以來遺此本明
遺此本明,還至本處,還至本國,本來成佛
多食,身體濁重,少食,身體輕安,七分飽
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
請問一與二,有何差異?
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
道本圓成,不用修證,本來成佛
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」