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這邊是3種狀況
1.黃門 生殖器損壞
2.無根=無生殖器
3.二根= 天生有男+女生殖器
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藍海千尋說軟體之美=黃門身無根二根
遇到這種亂解經又愛亂貼標籤真不知要說甚麼
何謂大乘?
佛學白痴?
【二形】
梵語 ubhayavyan~janaka。譯作二相者、二根者。指男子性器（男根）與女子性器（女根）。此處則指兼具男女性器，生理異常者。其於佛道之修行及為僧伽之內眾，無指導他人之資格，故與扇搋、半擇迦者同，不準出家、受戒。〔摩訶僧祇律卷二十三、大乘阿毘達磨雜集論卷八、瑜伽師地論卷五十三〕（(參照:十三難十遮)368）p196
FROM:【佛光大辭典(慈怡 主編)】
，同時具有二根者，稱為二形（ubhayavyan~janakah!）。無生殖器者稱為扇搋（s!an!d!hah!），無睪丸者稱為半擇迦（pan!d!akah!）。或因過失或故意而損壞根的扇搋，稱為斷根。一般而言，斷男根者稱為斷根；又雖具女根但無生殖能力者，稱為石女。
〔參考資料〕 (一)《無量壽經》卷下。
FROM:【中華佛教百科全書】
【二形】
(梵ubhayavyan~janaka，巴ubhato-vyan~janaka，藏msthan-gn~is-pa）
指兼有男女二種生殖器者。又譯作二相者、二根者。即世上所謂的陰陽人。這種生理異常者不適合出家修行。在受具足戒時，這一點被列為審查的條件之一。根據巴利《律藏》〈大品第一‧大犍度〉所載，佛世時，有一具二根者，從比丘出家，亦度他人出家。有人將此事稟告世尊。世尊遂向大眾宣示︰凡具二根者，若未受具足戒，則不應授與；若已受者，則應滅擯。
《四分律》卷三十五〈受戒犍度〉云（大正22‧813b）︰「爾時，有一比丘變為男女二形，諸比丘念言︰應滅擯不﹖佛言︰應滅擯。爾時有一比丘尼，變為男女二形，諸比丘尼念言︰應滅擯不﹖佛言︰應滅擯。」此乃是就戒的持續而說，而巴利律則認為無論已受戒或新受戒者都應遮止。總之，這種生理機能異常者不得成為僧團的成員。因此，《四分律》和《五分律》的比丘尼戒制有禁度二形人戒。
《善見律》卷十七謂二形有三種，即（大正24‧792c）︰「一者自受胎能令他受胎，二者自受胎不能令他受胎，三者不能自受胎能令他受胎。此三種人悉不得出家受具足戒。若已受具足戒，應滅擯。」
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FROM:【中華佛教百科全書】
【無根】
（雜語）無男女之根者。
FROM:【佛學大辭典(丁福保編)】