反省閒談

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小老兒
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Re: 反省閒談

#4051

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執兩用中...
這個中[不狂不狷...
孔子語...
[學生群內..]不得中行而教之....
只能先教狂狷者]
這個中..即中庸中和中節[分寸]
[分寸..只是中和的一小部份.
中和二字..太深太廣].
[分寸...台灣話叫斬節..
..另有一句俗語...可作例子
這只是更簡化更普羅一點的
中下層用語..
考慮[怗怗[這兩個字不記得怎麼寫]
一件事
一個東西的價值
或價錢的
斤兩多少]
[分寸有一簡單的例子
父親曾和小的說明
維怹命[維生素]
是生命必須品
對人健唐很有益處
但如果一個人甲
一小時內
吞入口內一千萬公斤的
維生素錠
可以想一想
這人甲會建康生存
或走向死亡
二者之間
哪一個
會是
這個吞一千萬公斤的人甲
具體的結果
相信朋友們
能明白
用這個現代人
普遍知道的
可以
很簡單了解的
來說明
很容易
讓朋友們明白
[用這個維怹命維生素
的具辭例子
很容易講
明白
分寸
是真的
現實人生
真實存在
非常具體
的事
古中華文化
儒學
並未與現代人生活
有相違]
[一般人也都知道
一件事不能太過頭
不能過火
不能太過度
的分寸
簡單道理
用這樣的例子
很容易讓現代的學生
立刻明白
分寸是什麼
台灣人叫[斬節]
[台灣語老人講
作人作事要有斬節]
[漢人白話用語
我作這件事自有分寸]
[中節中和
意義
比分寸更深]
[高景逸語
中者平平常常
庸者停停當當]
[但像小的這樣
的精神病人
要修到
高景逸
這句話
談何容易
只是文字送您
讓您發揮]]]
[易經...不易變易簡易..]..
[簡易...以少攝多]
[夫子之道
一以貫之
忠恕而己矣]
[執兩用中...以中攝邊
[..陰陽狂狷公私剛柔智仁動靜[性][命]進退存亡
[孟子語知進退存亡而不失其正..].
[註.進退[灑掃應對進退]]
==>[子罕言利..
與命[死生有命.富貴在天]
與仁[為己之學]
====>..以中和攝[天][人]
==>..以中和通[天][人]
==>...中庸語..參贊天地之化育
==>與天地參[中庸語]
[不記得有沒有一個[與]字.
懇求..查一下]...
][程明道語...動亦定...靜亦定...
[定性書][程明道著]]
小老兒
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Re: 反省閒談

#4052

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佛陀點滴說明
===================
佛陀住世時
有一次升天上
說佛法

天人用神通力
也變現佛陀的
三十二相身
==========
但其怹弟子
仔細看
佛陀的三十二相身
和天人的三十二相身

佛陀的三十二相身
一舉一動一言一行
細行是圓滿的
[這是跟隨佛陀
升天回來人間的
弟子說出來的佛陀故事]
[收羅在佛光山
出版的
佛教故事大全
一書中]
=============
佛法經教中
說明
佛陀於言行說法中
具足
三千威儀
八千細行
[這是佛法正式經教中有的]
[懇求於佛法大藏經等
經文細查]
這和六祖禪
並無任何矛盾
也和覺性空性光明
沒有任何矛盾
而是
佛陀
以智慧行善修福
長久行善
福慧圓滿二足尊
的具體顯現
也是佛陀
於日常言行
因果見山又山的
明白具體呈現
===============
古德說的很清楚
迦葉尊者
專向貧者托缽
富樓那尊者
專向富者托缽
而佛陀
則不擇貧富
次第托缽
================
這表示
佛陀
沒有這些習氣
而且在具體
日常言行
因果不昧見山又山的
落實具體現實中
有特殊圓滿的地方
==================
[這是古傳藏經
有清楚說明的]
=====================
換句話講
佛陀不只是
瀟灑自在
而是
自在於行善
自在於
細行
自在於
言行說法教學
自在於
紅塵染缸
而不離於見山又山的
自在行善
[這和六祖禪
沒有任何矛盾]
[我們差太遠]
[小的今生都不可能
修行到這樣]
[這和覺性空性光明
沒有任何矛盾]
[也和有形有相的佛
沒有任何關係]
[這和六祖禪
沒有任何矛盾]
[而只是
佛陀長劫行善
無漏因果
業感緣起
具體
落實於一一言行動靜中]
[小的這份文字
不只是在講
有形有相的佛]
[懇求諸方學佛善德
三思]
[這份文字
只講具體現實言行行善
就事論事
並未談
其怹佛陀的
神通法力等等
也未談
佛教玄妙義理]
[僅僅只是
眼前地球日常
萬丈紅塵中的
具體
佛陀言行]
[和有形有相的佛
沒有任何關係]
==================
佛陀的
三十二相紫磨金身
雖然也是夢幻
但善德不昧
三十二相紫磨金身
是佛陀因果業力的
呈現
[無漏因果也是因果]
[夢幻仍然因果不昧]
[三十二相紫磨金身
不只是
有形有相的佛
而是佛陀
業感緣起]
=================
這些和
覺性和空性
和大光明藏
並無任何矛盾
====================
而是
學佛
不能只講心和光明
等等
要落實於具體
現實言行見山又山
現實生活中
[這份文字
沒有否定六祖禪
也沒有否定
覺性空性和光明]
[完全只是講
見山又山因果不昧
佛陀言行善行]
小老兒
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#4053

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前面的一連串文字
都完全沒有
否定六祖禪
小老兒
文章: 3938
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Re: 反省閒談

#4054

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夢幻行善
步步踏實
一步一腳印
因果不昧
聚沙成塔
善德不昧
小老兒
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Re: 反省閒談

#4055

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玄天上帝
代表玉帝
接納諾那活佛
入漢地
===================
玄天上帝
長期陰德善行促成
漢藏和好
友情真摮
====================
小老兒
文章: 3938
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Re: 反省閒談

#4056

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關鍵字
華嚴一乘十玄門
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Re: 反省閒談

#4057

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玄天上帝
長期陰德善行
暗中促進
漢藏真情
而無伐善
無施勞
暗護蒼生

令人仰止尊敬
小老兒
文章: 3938
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Re: 反省閒談

#4058

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華嚴以小攝大
類似於
現實人生
以少攝多
========================
例如一本書的
目錄
序言
結語

少量文字
含括
整本書的內容精要

類似
現代科學
以少量的
科學符號
含括很多現象
[例如
牛頓定律
和萬有引力定律
少量科學符號
含括
大量星球萬象變化]
====================
一般的學術論文
往往都有摘要
少量的文字
把握整篇文章的
主旨和重點精華
==================
如同中華文化
以..
陰陽五行
四個字
含括宇宙人生
====================
基督教
以..
愛與謙卑
四個字
含括
耶穌的福音
====================
而中文的三個字
七佛戒
含括
南北傳佛教
和東密藏密等
=======================
芥子納須彌
是空間上的
長劫入短劫
是時間上的
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Re: 反省閒談

#4059

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夢幻行善因果不昧
真心待人真誠作事
善因善果上德不德
[金剛經]
福慧雙修念佛憶佛
慈悲喜捨行善助怹
小老兒
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Re: 反省閒談

#4060

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雜阿含經並無問題
雜阿含684經
專講[如來十力]
[阿含經反覆講
證羅漢果]
[但突然出現
如來十力]
[這表示
雜阿含的整理成書者
[未知姓名古代僧寶]
認為
如來十力
確為如來特勝]
[否則全經
都在講證羅漢果
突然出現
如來十力
如果雜阿含的
整理者
只承認
羅漢果
突然
出現
雜阿含684經
如來十力
全無必要]
[[[[由此可見
雜阿含整理
成書的
古代僧寶
留下此如來十力經
表示
這位古代僧寶
確實
認為
羅漢果
和如來不能
相提並論]]]]
[人間佛教的
證嚴法師
並未否定
法華經
接受人間佛教考古的
妙境長老
接受咒語
[此為小的
在法會親耳聽到
妙境長老開示的]
[全球妙境長老直傳弟子
甚多
小的不敢亂講的]
接受承認
南無觀世音菩薩的存在
[此為
妙境長老
法會中
小的親耳聽到的
開示]
[在台北
佛陀教育
華藏講堂
[淨空法師的道場
當時同二天
聽聞開示的
人數甚多
小的不敢亂講的]
[妙境長老
雖然
接受
人間佛教的考古
但仍然領眾念佛
曾經
對一位法會中的
弟子當眾特別講
[您要多念
南無觀世音菩薩]
[這件事
是這位法會中
聽聞
妙境長老
親口叮嚀的
當事者
弟子
事後
於文章中
特別說明]
妙境長老
承認唯識學]
印順導師
並未否定
菩薩行
[妙境長老
承認
瑜伽師地論]
[當然
妙境長老
只接受
部份佛教咒語]
小老兒
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Re: 反省閒談

#4061

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是名如來、應、等正覺、阿羅漢、慧解脫,
種種別異。何等為如來十力?
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%8A%9B
雜阿含684經
[由前引佛經
很明顯
雜阿含的成書者
認為
如來可以
包含羅漢果
但羅漢果
並不等同於
如來
否則雜阿含全經
都講
證羅漢果
不須再提如來十力
下一尊真正的佛
是彌勒世尊
這一點
是南北傳共許
[包括藏傳佛教]
妙境長老
承認
瑜伽師地論
[而瑜伽師地論
是彌靱菩薩所講的
[請查相關瑜伽師地論
資料]
[很明顯
妙境長老
接受承認
彌勒菩薩
如前面所說
妙境長老
接受承認
觀世音菩薩]
[羅漢果
須菩提尊者
在金剛經經文中
哭了!!!!
[請自己查金剛經]
[故羅漢尊者
並未失去慈悲喜捨]
慈悲喜捨
是南北傳共許
包括
藏傳和東密]
[不須認為
小的接受
全部道家
的每一部份
事實上
道家內部
非常多元多樣
一般學道家者
也不是全部
道家各支
都完全學
完全懂]
[道家自古多元
請查
相關道家古史資料]
[小的對道家
是友善幫忙]
[因為同在台灣島
上互相慈悲喜捨
實為真誠相待]
[如果佛教徒
對於
佛教內各支
佛教外各教
失去慈悲喜捨
[冤親平等]
而專務
自是非怹
這件事
網路二十年來
此種文章
己經太多]
[中華民國是個
言論自由的
國家]
[如果只因為
觀念不同
而黨同伐異
則一己經失去
慈悲喜捨
再則
自是非怹
不是菩薩行的
應有言行]
既然
承認彌勒菩薩
當然接受
彌勒菩薩
在兜率內院
等待下生成佛
[太虛大師
求生兜率內院
於此事
印順導師
並未否定
只在文章中
祈請
太虛大師
乘願再來]
[很明顯
印順導師
承認
彌勒菩薩
現在兜率內院]
[等於妙境長老
和印順導師
承認
觀世音[菩薩]
和彌勒[菩薩]
是不同於
羅漢尊者的]
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