阿陀那識與異熟識正義，唯識法相宗的最後一塊拼圖

[妙吉祥如意]

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阿賴耶識染淨種子均藏
種子起現行.阿陀那識使命執持.演繹.念念宣洩.其相如瀑布

轉依根本智.不離即離？

阿賴耶識中除攝持各類雜染習氣與諸煩惱行界，同時也攝持異熟種子（自相）。修佛入手即是聚集增廣此異熟種子（未經熏習為煩惱粗重之善法種子），以資作為末那識轉依之所緣……

這就是實修佛法利用六、七兩識，緣於善法種子，以此超越阿賴耶識束縛（突破齊識而返不能過彼）的唯一途徑。

瑜伽師地論
彌勒菩薩：
略彼諸行，於阿賴耶識中，總為一團一積一聚…一聚已，修習多修習，由緣真如智境，而得轉依。

成唯識論
六現觀者：
一、思現觀（下品妙觀察智）。謂最上品喜受相應思所成慧。此能觀察諸法自共相，引生煖等。加行道中，觀察諸法，此用最猛，偏立現觀。煖等不能廣分別法，又未證理；故非（真）現觀。

[妙吉祥如意]

成唯識論九卷十一頁云：
六現觀
一、思現觀。謂最上品喜受相應思所成慧。此能觀察諸法共相，引生煖等。加行道中，觀察諸法，此用最猛，偏立現觀。煖等不能廣分別法，又未證理；故非現觀。
二、信現觀。謂緣三寶世出世間決定淨信。此助現觀，令不退轉，立現觀名。
三、戒現觀。謂無漏戒。除彼戒垢，令觀增明；亦名現觀。
四、現觀智諦現觀。謂一切種緣非安立根本後得無分別智。
五、現觀邊智諦現觀。謂現觀智諦現觀後，諸緣安立世出世智。
六、究竟現觀。謂盡智等、究竟位智。

[Viirya]

依成唯識論.菩薩為入見道.住唯識性乃復修四加行煗頂忍世第一四法
此四法乃依四尋思.四如實智而修.
四尋思者.是尋思名.義.自性.差別.假有實無.
四如實智者.是如實徧知此四離識及識非有.....

[次草]

非如勝性轉為大等
此意強調，阿賴耶識的成因，跟阿陀那識完全不同，阿陀那識一切法真實種子是直接由無漏界一切種子一合相如瀑流般涌現，因與果不一也不異。（心經：色不異空空不異色色即是空空即是色）就是講阿陀那識。而阿賴耶識如論文曰：（種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。）
外道數論法義，還癡癡抱著不放
真是捨智有夠力

[次草]

為何這麼簡單的名相
搞了十幾年都弄不懂
被幼稚園退學不是沒原因的

[軟體之美]

非如勝性轉為大等
此意強調，阿賴耶識的成因，跟阿陀那識完全不同，阿陀那識一切法真實種子是直接由無漏界一切種子一合相如瀑流般涌現，

都已經講過

他還繼續堅持己見

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成唯識論觀心法要【卷3】
明 智旭述
以其親生現行。故名真實種子

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攝大乘論釋卷第二

世親菩薩造
玄奘譯
釋曰：如是已說阿賴耶識為一切法真實種子
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成唯識論卷第三
護法等菩薩造
玄奘譯
阿陀那識甚深細， 一切種子如瀑流，
我於凡愚不開演， 恐彼分別執為我。
以能執持諸法種子，及能執受色根依處，亦能執取結生相續，故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底，故說甚深。趣寂種性不能通達，故名甚細。是一切法真實種子，

[妙吉祥如意]

攝大乘論釋卷第二
世親菩薩造
三藏法師玄奘奉　詔譯
所知依分第二之二
攝大乘論曰。
復次聲聞乘中亦以異門密意已說阿賴耶識。
攝大乘論曰。
如是所知依說：阿賴耶識為性。阿陀那識為性。心為性。阿賴耶為性。根本識為性。窮生死蘊為性…等。由此異門阿賴耶識成大王路。
世親菩薩釋曰。
由此異門阿賴耶識成大王路者。是極廣義。

知道以上攝大乘論文講述內容真正的意思嗎？？？？
世親菩薩註解的意思就是講：
攝大乘論曰，有一類聲聞，就像蕭平實此類冥師，佛學佛法外行充內行，以自己特異獨行之主張，講到阿賴耶識行相，包山包海。無限上綱，狐捅亂掰，阿賴耶識即是心性，即是根本識，即是阿陀那識，即是如來藏性，為佛境界，把阿賴耶識當成大王之路（意即：國王出巡，大王當道）呢？？？？？
可蕭老闆於此顛倒世間，也能聚集多少蠢跟班，跟他這個異端邪門大冥師一起胡鬧，一起毀壞佛法，這些無知跟屁蟲還自以為自己是正宗佛教徒呢，真可笑也！！！

[妙吉祥如意]

，

成唯識論
阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流
我於凡愚不開演，恐彼分別執為我
以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。唯第八識有如是相。入楞伽經亦作是說。

由攝藏諸法　　一切種子識
故名阿賴耶　　勝者我開示
由此本識（本識，即是指如來藏識）具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。

以上論文一清二楚，（非如勝性轉為大等）就是針對因緣假合阿賴耶識與一切法真實種子阿陀那識，前後兩識行相之真實法義有重要之差別…故而特別提出釋明，並藉此遮破外道攸關宇宙生命創生（一切皆是勝性轉為大等）之非因緣生錯繆見地。
可，居然還是有人在論壇打混幾年了，還搞不清楚狀況！！！！

[妙吉祥如意]

為何這麼簡單的名相
搞了十幾年都弄不懂
被幼稚園退學不是沒原因的

以上論文一清二楚，（非如勝性轉為大等）就是針對因緣假合阿賴耶識與一切法真實種子阿陀那識，前後兩識行相之真實法義有重要之差別…故而特別提出釋明，並藉此遮破外道攸關宇宙生命創生（一切皆是勝性轉為大等）之非因緣生錯繆見地。
可，居然還是有人在論壇打混幾年了，還搞不清楚狀況！！！！

蠢跟屁蟲，這下子頭腦有清楚一點了嗎？？？？

為何這麼簡單的名相
搞了十幾年都弄不懂
被幼稚園退學不是沒原因的

看我鬍鬚都打結了，蠢跟班卻是魯小小，教也教不會！！

[次草]

被幼稚園退學
果然有超人之癡
外道數論法義
勝性轉為大等
癡人不但自毀智力
還有甚深堅持力
有夠厲害
跟班還不少
看到勝性就會錯意
汝愚癡人
談何深深佛法

[妙吉祥如意]

若是沒有你這蠢跟班在此一直魯小小，還真無法襯托彰顯世尊教導真佛法，是如此的智慧深邃殊勝難得不可思議呢？？？