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阿贊耀開示:修行就是從苦的根本-五取蘊中解脫出來(完)我們的身行是身體的活動狀態,我們身體的緊、痛或者是氣血震動的狀態,這些都屬於身行。口行指我們的念頭、尋和伺,指的是我們頭腦裡面轉動的念頭,這個就是頭腦用力的狀態。你要去感受到口行的重量,這些念頭的重量。
心行是指受和想的運作,是指我們情感上的感受、情緒的感受,是心輪用力的狀態。身口意三行,是我們的身體、頭腦還有心輪的一種用力感,要平定這些諸行,就要去感受到它們的重量,然後去放鬆它們,就像剛剛我們去感受手臂的重量,你必須先放鬆手臂才能感受到手臂的重量,是不是?如果你還不能感受到手臂的重量,意味著你的手臂還不放鬆,如果有學過太極拳的人就知道。学太極拳的人就知道,有一種訓練是舉起手臂,然後放鬆掉下去,要你感受手臂的重量,只有你夠鬆的時候,你才能感受到手臂的重量。同樣的原理,我們為什麼感受不到執、苦,就是因為我們不夠鬆,感受不到重量,重量就是苦。
禪修就是讓我們的心放鬆,讓它暫時處於一個連我執都不想生起的狀態,因為我執是有重量的、是一種用力,這種狀態下才能看到苦、看到實相、看到法,這樣我們就會明白,原來平時我們造作身口意的行,諸行是苦、是重擔。驅動我們去造作諸行的是無明,「無明緣行」,就是因為我們無知,不知道這個是苦、是重量,不斷地去製造它,因此就有了後續一連串的因緣法。認識諸行是苦,我們就會自然破除無明。無明就是不知道諸行是苦,所以才會造作身口意諸行。