從雜阿含須深經與中阿含成就戒經會通，辨正大小乘佛法

[次草]

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果然是裝傻
如果我說出我在哪裏解釋過
你照樣無慚無愧
你的人格就是這麼低落
太癡了
什麼懊步都使盡
白話解釋本來就是你自稱佛學家的事
結果當然是唬爛家的本色
哈哈哈哈哈哈
不主動就是作賊心虛
還假裝請教莊春江老師
何不再去印順基金會漏氣
你都可以否定所有前人了
區區印順基金會也可否定啊
提出的問題不要含蓄
就像跟我對話的語氣
要出名就要敢衝

[妙吉祥如意]

果然是裝傻
如果我說出我在哪裏解釋過
你照樣無慚無愧
你的人格就是這麼低落
太癡了
什麼懊步都使盡
白話解釋本來就是你自稱佛學家的事
結果當然是唬爛家的本色
哈哈哈哈哈哈
不主動就是作賊心虛
還假裝請教莊春江老師
何不再去印順基金會漏氣
你都可以否定所有前人了
區區印順基金會也可否定啊
提出的問題不要含蓄
就像跟我對話的語氣
要出名就要敢衝

孬種就是孬種，又開始說一堆廢話了！！！
你以前有講過，就轉貼出來啊，用你講廢話的時間早就可以轉貼過來了。

[輕舟]

用佛法娛樂自己無可厚非，但走火入魔就不好了。

[妙吉祥如意]

真佛法就在嘻笑怒罵中彰顯！！
這就是因柴施教。

[次草]

果然是裝傻
如果我說出我在哪裏解釋過
你照樣無慚無愧
你的人格就是這麼低落
太癡了
什麼懊步都使盡
白話解釋本來就是你自稱佛學家的事
結果當然是唬爛家的本色
哈哈哈哈哈哈
不主動就是作賊心虛
還假裝請教莊春江老師
何不再去印順基金會漏氣
你都可以否定所有前人了
區區印順基金會也可否定啊
提出的問題不要含蓄
就像跟我對話的語氣
要出名就要敢衝

孬種就是孬種，又開始說一堆廢話了！！！
你以前有講過，就轉貼出來啊，用你講廢話的時間早就可以轉貼過來了。

孬種就是依般若波羅蜜多修到究竟偏空涅槃
又不敢出書，或是到印順基金會去炫耀一番
不只孬種，還呆到不懂找大團體去楊名立萬
讓大家見識你的癡有多深
說了幾十年究竟偏空涅槃
為何不敢衝出去
有罣礙嗎
唉呀
大膽衝出去就對了
真如都被你背骨出賣了
你還會有啥損失
都沒了
都沒了
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

[次草]

果然是裝傻
如果我說出我在哪裏解釋過
你照樣無慚無愧
你的人格就是這麼低落
太癡了
什麼懊步都使盡
白話解釋本來就是你自稱佛學家的事
結果當然是唬爛家的本色
哈哈哈哈哈哈
不主動就是作賊心虛
還假裝請教莊春江老師
何不再去印順基金會漏氣
你都可以否定所有前人了
區區印順基金會也可否定啊
提出的問題不要含蓄
就像跟我對話的語氣
要出名就要敢衝

孬種就是孬種，又開始說一堆廢話了！！！
你以前有講過，就轉貼出來啊，用你講廢話的時間早就可以轉貼過來了。

你看不懂經文
可是要自己負責的
上天本來就賦與你智慧
可是你的假會把智慧都斷盡了
還堵塞死死的
活該
癡深牽到北京還是癡深

[妙吉祥如意]

止止止！！！我再跟你鬼混下去，我豈不跟你一樣愚蠢了？？？？

[輕舟]

真佛法就在嘻笑怒罵中彰顯！！
這就是因柴施教。

佛法是解脫妄想執著之道，不是教授。

古德示範：

師侍馬祖行次，見一羣野鴨飛過。祖曰：「是甚麼？」師曰：「野鴨子。」祖曰：「甚處去也？」師曰：「飛過去也。」祖遂回頭，將師鼻一搊。負痛失聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。

却歸侍者寮，哀哀大哭。同事問曰：「汝憶父母邪？」師曰：「無。」曰：「被人罵邪？」師曰：「無。」曰：「哭作甚麼？」師曰：「我鼻孔被大師搊得痛不徹。」同事曰：「有甚因緣不契？」師曰：「汝問取和尚去。」

同事問大師曰：「海侍者有何因緣不契，在寮中哭。告和尚為某甲說。」大師曰：「是伊會也，汝自問取他。」同事歸寮曰：「和尚道汝會也，令我自問汝。」師乃呵呵大笑。

同事曰：「適來哭，如今為甚却笑？」

師曰：「適來哭，如今笑。」同事罔然。

[妙吉祥如意]

知道為何我會臭罵嗎？？？
只因伊不懂又白目也！！！！

[次草]

懂得的
偏偏將滅盡定當成究竟偏空涅槃
依般若波羅蜜多修到究竟偏空涅槃
這個懂卻膽小如鼠
鼠輩邪見特別多
就是不敢將究竟偏空涅槃到印導處大肆宣傳
真是瀉屎瀉症
大頭症嚴重到證第八不動癡地
癡永不退轉
堅持的好

[妙吉祥如意]

首楞嚴經
阿難，第一義者，汝等若欲捐捨聲聞，脩菩薩乘，入佛知見，應當審觀因地發心，與果地覺，為同為異？
阿難。若於因地。以生滅心為本修因。而求佛乘不生不滅。無有是處。

誠如經言，大小乘佛法，其實從著手起修就已注定開始走向不同的結果。下面須深盜法經就直接點出這個少有人知，唯有內行人才能理解掌握的修佛奧秘！！！！

雜阿含須深盜法經
時，彼須深語比丘言：
「尊者！學離欲，惡不善法，有覺、有觀，離生喜、樂，具足初禪，不起諸漏，心善解脫耶？」
比丘答言：「不也，須深！」
爾時，須深知眾多比丘去已，作是思惟：「此諸尊者所說不同，前後相違，言不得正受，而復記說自知作證。」
作是思惟已，往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！彼眾多比丘於我面前記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』
我即問彼尊者：『得離欲，惡不善法，乃至身作證，不起諸漏，心善解脫耶？』
彼答我言：『不也，須深！』
佛告須深：
「彼先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不起諸漏，心善解脫。」
佛告須深：
「作如是知、如是見者，為有離欲，惡不善法……乃至身作證具足住不？」
須深白佛：「不也，世尊！」
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