「如來藏」這個詞

[黃竹]

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世尊！有二種如來藏空智。
世尊！空如來藏，若離、若脫、若異一切煩惱藏。
世尊！不空如來藏，過於恒沙不離、不脫、不異、不思議佛法。
……空如來藏本妙圓心。
……不空如來藏元明心妙。

1.有世間住處(先知法住)一>2.有出世間虛空住處(後知涅槃)

若不住虛空滅相處，轉依圓明寂滅，則空性與空所緣世間法同時在圓明心中顯現，因所住依處是圓明心，故虛空與世間皆不是真實住處，世出世間兩者等起皆如幻化，互相抵消之下，沒有有世間及有虛空之覺受。唯餘正受，平等智者，自受覺德。(這該是不空如來藏之情況)。

至於空如來藏，是後者完全擺脫煩惱的另一層次，若離若脫，因前者是幻起，今是幻滅，前者若即，故今者若離。

對比四者，按世間而說。1.先是有住、2.而後有離、3.進而若住、4.至終若離。智不得有無，稱法住智及涅槃智是後兩者。永斷無明，是講涅槃智。第2.項有空有離，祗能說其是伏煩惱。煩惱即菩提，是講第3.階段。

[妙吉祥如意]

空不空如來藏本妙圓心，圓融：

如來藏元明心妙。(非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非以是俱非世出世故) ……空如來藏

如來藏妙明心元(即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即以是即俱世出世故) ……不空如來藏

勝鬘夫人所說經
世尊！有二種如來藏空智。
世尊！空如來藏，若離、若脫、若異一切煩惱藏。
世尊！不空如來藏，過於恒沙不離、不脫、不異、不思議佛法。
唯有常常時，恒恒時，如來若出世，若不出世，諸法法性安立，法界安住。法流法行，法住法相，法爾如是~~
真如遍一切處，法性現一切相，真如法性不偏不倚，即是中道，中道見相非相，即是般若鏡智。

[次草]

勝鬘夫人所說經
世尊！有二種如來藏空智。
世尊！空如來藏，若離、若脫、若異一切煩惱藏。
世尊！不空如來藏，過於恒沙不離、不脫、不異、不思議佛法。

……空如來藏本妙圓心。
……不空如來藏元明心妙。

楞嚴經第五卷
阿難。我今問汝。此劫波羅巾。六結現前。同時解縈。得同除不。不也。世尊。是結本以次第綰生。今日當須次第而解。六結同體。結不同時。則結解時。云何同除。佛言。六根解除。亦復如是。此根初解。先得人空。空性圓明。成法解脫。解脫法已。俱空不生。是名菩薩從三摩地。得無生忍。

月光童子
如是至於。山海自在通王如來。方得亡身。與十方界。諸香水海。性合真空。無二無別。今於如來得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以水性一味流通。得無生忍。圓滿菩提。斯為第一。
＝
佛陀說的
空性圓明。成法解脫。解脫法已。俱空不生。是名菩薩從三摩地。得無生忍。
月光童子說的
佛問圓通。我以水性一味流通。得無生忍。圓滿菩提。斯為第一。

這無生法忍在外道癡深老楊眼中
又成了滅盡定，究竟偏空涅槃
癡深老楊只好站向楞嚴經是偽經一方為是
不然拉癡佛陀及菩薩
真的能登上極癡王寶座
還得受報
癡深老楊是真癡嗎
膽子夠嗎
哇哇哇哇哇哇
哈哈哈哈哈哈

[次草]

一個連人空都還沒開始的
不識字大老粗外道癡深老楊
就是特別喜歡跳過人空
評論法空，空空（俱空不生）
無法體會寂滅現前於一絲一毫
又將寂滅現前打入究竟偏空涅槃
正與其時，外道癡深老楊
證得第八不動癡地，癡永不退轉
一葉可以知秋
更何況幾十年所表現
推到九大阿僧祇劫也是剛好而已
大乘所闡揚的勝德
被外道癡深老楊一再拉癡
結果卻是反作用力
拉癡自己而已
不然怎說
天作癡，猶可違
自作癡，不可憐

[cyc320]

阿難。我今問汝。此劫波羅巾。六結現前。同時解縈。得同除不。不也。世尊。是結本以次第綰生。今日當須次第而解。六結同體。結不同時。則結解時。云何同除。佛言。六根解除。亦復如是。此根初解。先得人空。空性圓明。成法解脫。解脫法已。俱空不生。是名菩薩從三摩地。得無生忍。

// 「空所空滅」，只可意會，不可言說，若庸若度如是

[妙吉祥如意]

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空不空如來藏本妙圓心，圓融：

如來藏元明心妙。(非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非非以是俱非世出世故) ……空如來藏

如來藏妙明心元(即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即即以是即俱世出世故) ……不空如來藏

勝鬘夫人所說經
世尊！有二種如來藏空智。
世尊！空如來藏，若離、若脫、若異一切煩惱藏。
世尊！不空如來藏，過於恒沙不離、不脫、不異、不思議佛法。

……空如來藏元明心妙。（真如真空）
……不空如來藏妙明心元。（法性妙有）
……空不空如來藏本妙[圓心（佛性法身如來藏）

唯有常常時，恒恒時，如來若出世，若不出世，諸法法性安立，法界安住。法流法行，法住法相，法爾如是~~
真如遍一切處，法性現一切相，真如法性不偏不倚，即是中道，中道見相非相，即是般若鏡智。

[怪道1412]

而如來藏，本妙圓心...本心

即如來藏，元明心妙...空如來藏(如鏡)

即如來藏，妙明心元...不空如來藏(如影)

離即、離非，是即、非即...空不空如來藏(如鏡和影)

(楞嚴經講義,圓瑛法師)

此(空不空如來藏)即中道，第一義諦，勝義中真勝義性，亦即一乘寂滅場地。

上句離不空藏，即一切法，是離有；離空藏，非一切法，是離空；乃雙遮空有二邊，以顯一心之體，不滯於空有也。下句是即非即，是字，雙貫即與非即解，其義自明。是即十界，照不空藏，是照有；是非即十界，照空藏，是照空；乃雙照空有二邊，以顯一心之用，互融於空有也。

此經從阿難捨妄求真，求佛發妙明心，即顯發此三藏一心也。

[妙吉祥如意]

善哉！善哉！！

涅槃智：鏡像一如。
法住智：鏡像不即不異。
凡夫阿賴耶八識：鏡是鏡，像是像。


這個表格，是怪盜法友自己製作的嗎？？

[怪道1412]

佛陀教育基金會

搜尋 [ 楞嚴 ] 的結果，共 139 項／共 10 頁，以下是[第 1 頁]
http://www2.budaedu.org/newGhosa/bdresu ... C4Y&page=1

‧圖解楞嚴經新表解-悟、修、證、助定門(全) 鄭水吉、廖泳雰、劉秀姍 編＼葉志強 繪 秘密部[CH38] PDF
http://ftp.budaedu.org/publish/C3/CH38/ ... 01-001.PDF

‧圖解楞嚴經新表解 (第一冊)-2017年01月修訂版 廖泳雰 居士 編 秘密部[CH38] PDF
http://ftp.budaedu.org/publish/C3/CH38/ ... 01-001.PDF



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這個表格，是怪盜法友自己製作的嗎？？...2017圖解楞嚴經新表解 (第一冊)

[大開眼界]

法身有分：在纒，出纒
如來藏是屬 在纒法身，

在纒法身 就是指：法身被煩惱纒覆, 不能發揮法身大用
譬如每個人身內都有個法身, 但此法身無法像佛一樣 施展大用。這種法身 即稱為如來藏

「如來藏者即是法身。」
你說不能將如來藏與法身 等同看待

「如來藏者即是法身」說法沒錯

但更精準的說法是：如來藏者即是在纒法身

[大開眼界]

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這種圖表 根本是胡扯亂寫

竟然將妙有說成是假, 俗諦, 完全是大邪說
連，「有」分為妙有和世間萬有，都不懂

妙有，是真實法（聖諦）
萬有，才是假法（俗諦）

《大般涅槃經》斷一切有為之法。出生一切無漏善法。←—妙有