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月藏雲門三句(1)——智證之三十
1雪峰禪師：涵蓋乾坤句，截斷眾流句，隨波逐浪句。
2傳曰：
宗師約法，以定綱宗，以簡偏邪。如雪峰三句，玄沙嘗言之曰：“是汝諸人見有險惡，見有大蟲、刀、劍諸事來逼汝身命，便生無限怖畏。恰如世間畫師，自畫作地獄變相，畫大蟲、刀、劍了，好好地看著，卻自生怕怖，亦不是別人與汝為過。汝如今欲免此至惑麼？但識取金剛眼睛。若識得，不曾教有纖塵可得露現，何處更有虎狼刀劍解嗋嚇得汝？直至釋迦，如是伎倆，亦覓出頭處不得。
所以我向汝道，沙門眼，把定世界，涵蓋乾坤，不漏絲發，何處更有一物 為汝知見？如是出脫，如是奇特，何不究取？”此涵蓋乾坤句也。
又曰：“鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲，鐘鼓不交參，句句無前後。如壯士展臂，不借他力；如師子遊行，豈求伴侶？”此截斷眾流句也。
又曰：“大唐國內宗乘，未有一人舉倡。設有一人舉倡，盡大地人 失卻性命。無孔鐵錘相似，一時亡鋒結舌去。汝諸人 賴我不惜身命，共汝顛倒知見，隨汝狂意，方有申問處。我若不共 汝與麼知聞去，汝向什麼處得見我？”此隨波逐浪句也。
3
《智證傳》稱，雪峰示學人三句，即涵蓋乾坤、截斷眾流、隨波逐浪。考此三句，實為雲門宗旨。蓋雲門師事雪峰，有所傳承也。
雲門示眾曰：
“涵蓋乾坤，目機銖兩，不涉萬緣。作麼生承當？”眾無對。
自代云：“一鏃破三關。”
後來德山圓明密禪師，遂離其語為三句，曰：涵蓋乾坤句、截斷眾流句、隨波逐浪句。
（圓悟曰：
本真本空，一色一味，非無妙體，不在躊躇，洞然明白，則涵蓋乾坤也。
又云：本非解會，排疊將來，不消一字，萬機頓息，則截斷眾流也。
又云：若許他相見，從苗辦地，因語識人，即隨波逐浪也。）
普安道頌三句：
乾坤並萬象，地獄及天堂，物物皆真現，頭頭總不傷。
堆山積岳來，一一盡塵埃，更擬論玄妙，冰消瓦解摧。
辨口利詞問，高低總不虧，還如應病藥，診候在臨時。
何謂涵蓋乾坤句？譬如世尊所說，萬法唯心。此即高屋建瓴，無法不包，涵蓋乾坤之意也。
何謂截斷眾流句？譬如《法華》云：“是法住法位，法法不相到。”此即前後際斷，不通消息，截斷生死眾流也。
何謂隨波逐浪句？如《百論》云：“世尊入王舍大城，隨俗說有無，故無咎。”如應病與藥，隨機說法無礙也。
