「妄相」與「實相」

[次草]

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以下是印順基金會對眼識是內色的見解

近日的討論中，有許多法友引用各種經論，底下試著將一些經文採用不同的角度來解讀，供大家參考不同的看法。至於何者才有理，相信大家會有自己的判斷，未來也許會持續補充。

問：
有人引用此經，聲稱「眼識彼名內色」，乃至意識為色，合理嗎？
《大寶積經》
佛告跋陀羅波梨。凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色。
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。
答：
此段經文並沒有眼識為內色的意思。

「凡有二種色。一者內。二者外。」
此句先指出，色法有二種，一種是內色，一種是外色。

「言內色者何。所謂眼也。」
此句先說明什麼是內色？眼根就是內色。

「外者是色。若有眼識彼名內色。」
這句不能解釋為眼識是內色，因為這和前一句眼是內色就矛盾了。
此句是說明，我們稱外面的色法為外色，若眼(根)能夠識別彼(外色)，則眼根就名內色。

簡單來說，就是眼根這個色法，因為可以識別外色，所以稱它為內色。
這只是在解釋如何區別內外，完全沒有把眼識看成內色的意思。

[次草]

前人敢說敢出論
你敢說不敢出論
就已矮人一大截
明顯就是對自己沒信心

不敢出論就矮人一大截，就是沒信心的表現？

原來是用‘’出論‘’定境界喔！

惠能出論了嗎？出經了嗎？

說話完全避開重點
重點是誰反對論
不敢面對自己反對論
與前人見解差異太多
沒有這種自覺面對現實的心態
一心一意陶醉在我執偏見
茫茫不知重點所在
又舉六祖當擋箭牌
何時會有自省面對的能力
阿哉

[大開眼界]

以下是印順基金會對眼識是內色的見解

笑死,
「印順基金會」什麼人寫的？

隨便一個基金會工作人員寫的文章，你就把它當聖旨，要大家相信他？
你已經黔驢技窮, 窮途末路，找不出任何經證以支持你的說法
搞到需要找一個路人甲 出來替你背書????
哈哈哈, 你真是個大笑話

近日的討論中，有許多法友引用各種經論，底下試著將一些經文採用不同的角度來解讀，供大家參考不同的看法。至於何者才有理，相信大家會有自己的判斷，未來也許會持續補充。
問：
有人引用此經，聲稱「眼識彼名內色」，乃至意識為色，合理嗎？
《大寶積經》
佛告跋陀羅波梨。凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色。
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。
答：
此段經文並沒有眼識為內色的意思。

印順基金會的工作人員 懂個什麼屁？
我只需要貼出經證，馬上就能把他打得臉很腫

《大乘顯識經》
色有二種。一內二外。
內謂眼識 眼則為外。如是耳識為內 耳則為外。鼻識為內...

上面經文講很清楚, 眼識 耳識...都是內色
六根和六識都可以是內色．
內色並不是只指六根；六識也可以是內色

主要是看你拿什麼跟什麼 做對比
如果拿六根和六塵做對比，六根就是內色
如果拿六根和六識做對比，六識就是內色

[Viirya]

意識對法
欲破法執
當從意識切入？如楞伽經云

[Viirya]

如果拿六根和六識做對比，六識就是內色

請問這時候怎麼稱呼六根？
六根是外色？中色？還是內色？

[次草]

以下是印順基金會對眼識是內色的見解

笑死,
「印順基金會」什麼人寫的？

隨便一個基金會工作人員寫的文章，你就把它當聖旨，要大家相信他？
你已經黔驢技窮, 窮途末路，找不出任何經證以支持你的說法
搞到需要找一個路人甲 出來替你背書????
哈哈哈, 你真是個大笑話

近日的討論中，有許多法友引用各種經論，底下試著將一些經文採用不同的角度來解讀，供大家參考不同的看法。至於何者才有理，相信大家會有自己的判斷，未來也許會持續補充。
問：
有人引用此經，聲稱「眼識彼名內色」，乃至意識為色，合理嗎？
《大寶積經》
佛告跋陀羅波梨。凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色。
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。
答：
此段經文並沒有眼識為內色的意思。

印順基金會的工作人員 懂個什麼屁？
我只需要貼出經證，馬上就能把他打得臉很腫

《大乘顯識經》
色有二種。一內二外。
內謂眼識 眼則為外。如是耳識為內 耳則為外。鼻識為內...

上面經文講很清楚, 眼識 耳識...都是內色
六根和六識都可以是內色．
內色並不是只指六根；六識也可以是內色

主要是看你拿什麼跟什麼 做對比
如果拿六根和六塵做對比，六根就是內色
如果拿六根和六識做對比，六識就是內色

你跟人家說識是色法
人家就知道你是不識字大老粗
只不過你還能引此為自傲
任誰都不忍你醒來
醒來要面對殘酷事實
又是千古獨一無二
將識當成色法
既然你自己都不擔心與眾不同
就自己承擔吧
大家不犯癡會礙到你的自爽嗎
那也無法度

[河中雨]

神仙難救無命客!

[次草]

隨便一個基金會工作人員寫的文章，你就把它當聖旨，要大家相信他？
你已經黔驢技窮, 窮途末路，找不出任何經證以支持你的說法
搞到需要找一個路人甲 出來替你背書????

＝
你完全不提到別人寫的理由
這就是你的解讀變成聖旨
這種不識字又自大的心理
才會讓你不打自招
講出自己報護自我知見的極度不安心理
如果不承認自己的文字水準非常低落
當然無法改變你以往已經錯讀的認知

[次草]

請你搞清楚：色法也可以是「無形無色, 不可見」
誰告訴你「無形無色」只能指心法？

＝
色法也可以是「無形無色, 不可見」
這出自那本經呢
無形無色
眼根如何見呢
色法的定義是如何呢
夢快醒了

[藍海千尋]

說話完全避開重點
重點是誰反對論
不敢面對自己反對論
與前人見解差異太多
沒有這種自覺面對現實的心態
一心一意陶醉在我執偏見
茫茫不知重點所在
又舉六祖當擋箭牌
何時會有自省面對的能力
阿哉

我反對將論置於經之上。
經對我言，不是難事，幹嘛依論？

惠能那既非經又非論的讓你們捧上不可挑戰。

我很清楚惠能錯謬處，哪像愚痴的你們以惠能為標竿。

禪宗說魔來滅魔，佛來殺佛，就是不敢挑戰惠能，這像是佛子所應行？

若說拿惠能當擋箭牌的莫過你們這群癡人了！

自省？？？

辯法處處吃癟的你，叫別人自省 ，怎有這麼無恥到極點的人？

[藍海千尋]

不舉經別來跟我論

自己製造的笑話，自己都無法收拾。

龍樹立六識，不立第七識......言猶在耳，還蕩氣迴腸哩！

無上菩提與無上正等正覺，到現在還傻傻分不清楚，像是個初學者，還頻頻查字典......。