從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法

[cyc320]

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參考
須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫
作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若作是念。發阿耨多
羅三藐三菩提者說諸法斷滅相。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於
法不說斷滅相。須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施。若復有人知一切法無我
得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言
。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德不應貪著。是故說不受福德

[貢巴]

.

[輕舟]

也要益於眾生。

[貢巴]

.

[輕舟]

諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教。

[次草]

差別在好事多磨
—————————
繞路了。

繞什麼路
既無差別還有路可繞嗎
好事就是多磨
多磨就是好事
不然那來磨與未磨

[輕舟]

回答沒命中問題，所以叫繞路。

鏡用在照，照曰智，磨與未磨是問智未達時如何，智達時如何，如悟空前與悟空後，只是問這兩者的差別。

[次草]

是，處事態度不同。

如何不同？　

未必是處世態度不同？

凡事回歸自己的《本質》！

他人，如何如何，根本與自己無關

靜坐常思己過

自己能做的
就是行

佛不是他人嗎

[次草]

回答沒命中問題，所以叫繞路。

鏡用在照，照曰智，磨與未磨是問智未達時如何，智達時如何，如悟空前與悟空後，只是問這兩者的差別。

我回答好事多磨
好事是智達
智達豈是易事
所以要多磨
就像經過生忍，法忍，無生法忍
喝茶吃飯能成道嗎
是誰沒說到問題重點
如何忍就是磨
看你怎麼接

[輕舟]

好。

[河中雨]

確實
生忍.法忍.無生法忍 自觀有磨練的需要,但也有直接証無生法忍的