貝克街的英靈

「家和萬事興亅
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「慎終追遠，民德歸厚亅。
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三界一切眾生，皆屬三有眾生，即便菩薩再來，也須示現離有。所言有者，謂錯認二邊諸相實有也，如真妄、空有、此彼、心法、性相等。 二邊諸相依識而立，故離二、離相、離識，即為離有。一法不能獨立，故離有、離識，即如永嘉《證道歌》所說，「不見一法即如來，方得名為觀自在。」 《大般若波羅蜜多經卷第463》 「二、不二法，俱不可得。是故所得一切智智，不以二法、不二法得。然無所得法，能得無所得。何以故？甚深般若波羅蜜多，及一切智智，俱不可得故。」 《大佛頂首楞嚴經卷第九》 「阿難！如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沈，諸有為相，妄想受生，妄想隨業，於妙圓明，無作本心，皆如空華，元無所著，但 ...

妙大德顯然無法區分論議和叫囂謾罵的差別，這就是妙大德的斤兩？

台壇管理員實在應該限制妙大德的發文和開題數量，以維護此地論議品質。

妙大德一向如此，法義遭人破斥，便開始污衊、潑髒水、出言不遜。

妙大德一向如此，法義遭人破斥，便開始污衊、潑髒水、出言不遜。

...

如是如是。

「大陀羅尼門，名為圓覺」。體相用是一，體清淨，則相用亦清淨。故曰，「流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅蜜」。怎麼「一切清淨真如菩提涅槃及波羅蜜」，到了妙大德嘴裡，又無理由的突然變成染污不淨的有漏法界？