飛蛾撲火

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Re: 飛蛾撲火

大開眼界 » 週六 10月 21, 2023 1:07 pm

看客 寫: 週日 10月 08, 2023 3:53 pm 你覺得不執著代表什麼?
《大般若波羅蜜多經》無執著故 皆能棄捨

佛法所定義的「不執著」是指:皆能棄捨

《思益梵天所問經》誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

《相應部 第35卷 101》
眼非汝等之所有者,應摒棄此棄此 乃為汝等之利益安樂.......
耳非汝等之所有……
鼻非汝等之所有……
舌非汝等之所有……
身非汝等之所有……
意非汝等之所有……當棄此棄此 乃為汝等之利益安樂。

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N16n0006_p0106a05

捨棄眼耳鼻舌身意, 就等於六塵 六識也一併捨棄
捨棄六根.六塵.六識 就等於捨棄「一切

Re: 飛蛾撲火

看客 » 週日 10月 08, 2023 3:53 pm

你覺得不執著代表什麼?(兩種說法)

米奇回答:應該是...不要讓情緒跟感覺穿透我們的內心

別讓它們主導我們的決定了

莫瑞則是告訴米奇:對我來說這正好相反

我覺得要讓情緒跟感覺完全穿透我們

這樣我們才能放下(吾性自足)

米奇一臉不解

他繼續說:拿感情來說好了

你失去了某個人

失去了某個人給你的愛

那種恐怖的感覺會直接撲向你

如果你不讓這種感覺浸滿全身

不讓自己體驗那種孤獨感以及悲傷

你就無法不執著

只有等到你完全體驗那種感覺了

你才有辦法告訴自己

我已經體驗完畢

我現在要從中脫身了(不離苦集而道滅)

學會死亡,我們才學會怎麼活著|《最後十四堂星期二的課》|文森說書
https://youtu.be/0MTcHYG5nM8?si=650l7pQMICFwwwBD&t=299

Re: 飛蛾撲火

鄰居 » 週日 10月 08, 2023 4:15 am

>>究竟欲、貪的本質或謂之正見

如果依照[大智度論卷十七],這裡提到的[飛蛾撲火];
在論五欲為苦,五蓋等不除,有如飛蛾撲火做比喻。

(問曰:行何方便,得禪波羅蜜?

答曰:
却五事(五塵),除五法(五蓋),行五行。

云何却五事?
當呵責五欲。哀哉眾生!
常為五欲所惱,....

(本論文章又說:)
是為智者呵欲不可著。五欲者,
名為妙色、聲、香、味、觸;欲求禪定,皆應棄之。
-------------------------------------------------------------------
關於;飛蛾撲火

本論(卷十七)舉出故事;
如說:有一優婆塞,與眾估客遠出治生。是時寒雪,夜行失伴,
在一石窟中住。時山神變為一女來欲試之,說此偈言:

 「白雪覆山地,  鳥獸皆隱藏;
  我獨無所恃,  惟願見愍傷!」

優婆塞兩手掩耳而答偈言:

 「無羞弊惡人,  說此不淨言,
  水漂火燒去,  不欲聞汝聲!
  有婦心不欲,  何況造邪婬?
  諸欲樂甚淺,  大苦患甚深。
  諸欲得無厭,  失之為大苦;
  未得願欲得,  得之為所惱。
  諸欲樂甚少,  憂苦毒甚多,
  為之失身命,  如蛾赴燈火!」

山神聞此偈已,即擎此人送至伴中。
是為智者呵欲不可著。五欲者,名為妙色、聲、香、味、觸;
欲求禪定,皆應棄之。

Re: 飛蛾撲火

看客 » 週六 10月 07, 2023 5:36 pm

佛法點滴: 五欲

有兩種說法:

五妙欲、妙五欲、五妙色。指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。即:

1.色欲,謂男女之形貌端莊及世間寶物玄、黃、朱、紫等種種妙色,能使眾生樂著無厭。
2.聲欲,謂絲竹與環珮之聲及男女歌詠等聲,能使眾生樂著無厭。
3.香欲,謂男女身體之香及世間一切諸香,能使眾生樂著無厭。
4.味欲,謂各種飲食等美味,能使眾生樂著無厭。
5.觸欲,謂男女之身有柔軟細滑、寒時體溫、熱時體涼及衣服等種種好觸,能使眾生樂著無厭。

又相對於欲界粗弊之五欲,稱色界、無色界之五欲為「淨潔五欲」。指財欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。即:

1.財欲,財即世間一切之財寶。謂人以財物為養身之資,故貪求戀著而不捨。
2.色欲,色即世間之青、黃、赤、白及男女等色。謂人以色悅情適意,故貪求戀著,不能出離三界。
3.飲食欲,飲食即世間之美肴眾味。謂人必藉飲食以資身活命,故貪求戀著而無厭。
4.名欲,名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己,故貪求樂著而不知止息。
5.睡眠欲,謂人不知時節,怠惰放縱,樂著睡眠而無厭。

‧摘錄自‧《佛光大辭典》

Look隨筆:
究竟欲、貪的本質或謂之正見

飛蛾撲火

糟老頭 » 週四 10月 05, 2023 3:32 pm


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