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Re: 討論一下

訪客 » 週三 4月 24, 2024 4:27 pm

佛傳的「戒律」到了現再21世紀可能只剩 --- 沙彌戒,古代禪宗的祖師不是沒有通,講到神通又一大堆人不高興走火入魔什麼的,晚輩我皈依的出家老師父也有一點點,時間過的好快老師父已經往生了! 老師父治病而已沒有什麼但是最後能保住一命就很不錯了。

Re: 討論一下 / 代誌大條囉!

判徒 » 週五 1月 19, 2024 11:20 am

漫步的犀牛 寫: 週五 1月 19, 2024 10:38 am 路過。

傳法衣,也是四事資具之一。

只要按照 佛陀的戒,(可參閱:律、大品、衣犍度),具備資格的十方如法比丘,都拿得動。

許多典故,都是後人加工、神格化、小說化,增加人物的神聖性,

加上漢地佛教一向避談僧伽戒律,一般居士俗人根本對僧伽戒律懵懵懂懂,才更增加故事的趣味性。

有智慧的佛弟子,應該能依正法、律,獨立判斷真實。

平安如意
撕毀法衣該當何罪(犯何戒)?

Re: 討論一下

漫步的犀牛 » 週五 1月 19, 2024 10:38 am

路過。

傳法衣,也是四事資具之一。

只要按照 佛陀的戒,(可參閱:律、大品、衣犍度),具備資格的十方如法比丘,都拿得動。

許多典故,都是後人加工、神格化、小說化,增加人物的神聖性,

加上漢地佛教一向避談僧伽戒律,一般居士俗人根本對僧伽戒律懵懵懂懂,才更增加故事的趣味性。

有智慧的佛弟子,應該能依正法、律,獨立判斷真實。

平安如意

Re: 討論一下 / 都是法衣惹的禍

言教不如身教 » 週五 1月 19, 2024 8:06 am

阿飄 寫: 週四 1月 18, 2024 5:12 pm 他自己大難臨頭了,執著法衣不放
還嗆惠明,要冷靜面對稍安勿躁
早知如此,就該交回法衣,或禮讓神秀
避免分爭,這才是「哪個」本來面目嘛!
六祖+1. 欺祖
圖檔
不撕毀的話,可能佳士得買得到 :mrgreen:

Re: 討論一下

導師須多多恭敬 » 週五 1月 19, 2024 5:17 am

哎!這法衣拿不動得要怎麼辦呢?

請問這世上有誰拿得動五祖禪師的傳法衣!!

傳法衣你們拿得動嗎?

Re: 討論一下 / 都是法衣惹的禍

阿飄 » 週四 1月 18, 2024 5:12 pm

他自己大難臨頭了,執著法衣不放
還嗆惠明,要冷靜面對稍安勿躁
早知如此,就該交回法衣,或禮讓神秀
避免分爭,這才是「哪個」本來面目嘛!
:lol:

Re: 討論一下

寫錯囉 » 週四 1月 18, 2024 11:27 am

汝先「屏息諸緣,勿生一念」,再說道:「不思善,不思惡,正與麼時,哪個是明上座本來面目?」惠明當下大悟。

寫錯了善惡不分是大惡人,大惡人與禪宗本來面目沒有太多關係,六祖惠能大師有講「哪個」,這邊「哪個」才是本來面目的關鍵。

Re: 討論一下

糟老頭 » 週日 11月 05, 2023 9:37 pm

陽明心學 寫: 週六 10月 28, 2023 3:14 pm 無善無惡心之體
有善有惡意之動
知善知惡是良知
為善去惡是格物
善哉

Re: 討論一下

蔡葉 » 週一 10月 30, 2023 4:54 pm

大開眼界 寫: 週六 10月 21, 2023 1:49 pm 《佛説能斷金剛般若波羅蜜多經》
不應住色聲香味觸法。都無所住 而生其心。


佛經清楚說, 必須不住色聲香味觸法, 才能生出無分別心(菩提心)

但現在人卻都是:還沒能做到「不住色聲香味觸法」,就先搞起「無分別
這叫做裝模作樣。只是用識心在要求自己必須做到無分別。這並不是真的無分別

真正的無差別是指見無相,只會發生在【不住眼耳鼻舌身意, 不住色聲香味觸法】 時
能達到這種狀態的人 可以說是 已經進入佛境界了

還沒能做到【不住眼耳鼻舌身意, 不住色聲香味觸法】, 就想要有無差別心, 這根本都是在搞笑
大開眼界師兄法安:難得我在貝克街也疑似[盜法],才發現如師兄所說眾生>>具備無差別心者已進入佛境界了。不過佛境高遠累劫難成,只有禪門斷毀無明支,開悟還原{識大]本來面目,應可多生或一生成辦。....

Re: 討論一下

Viirya » 週日 10月 29, 2023 9:31 pm

陽明心學
善說

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